1. 四川彭州一河道突发山洪，野鸭河主要讲了一件什么事？

河流是大地的血脉。

她滔滔地，汩汩地，潺潺地，用不同的方式和声律向东流去，给大地以生命的元素。不难想像，假如有一天，河流从充满生机的大地上突然消失，大地将会变成什么样子。因此，河流自然会成为生灵顶礼膜拜的偶像。每个人心中都会有一条圣洁的河流，就像他身上的血脉一样重要。我的故乡在美丽的彭州市，她位于川西平原的西北部，那条名不见经传的野鸭河，是我心中的圣河，是浓缩了的长江黄河。

野鸭河发源于龙门山脉蓥华山系南端的尽头山，分上游中游下游三段，从尽头山到丹景山镇的牛心山为上游，从牛心山到葛仙山镇的官仓村为中游，从官仓村到红岩镇与什邡市师古镇交界处的慈母山为下游，中游野鸭河段和下游金鸭河段合称鸭子河，它从慈母山流入什邡市境内，纳诸河之水，滚滚浪涛奔向广汉三星堆，加盟沱江，成为长江上游的重要支流。今天我仍然坚信，我是和故乡这条小河一起出生的，她悠悠的河水和洁白的浪花承载着我儿时的梦想。然而，时令变迁，小河依旧。我常常觉得对小河欠了很多东西。古云：孝心不能等。于是，一个秋天的周末，我决定再次探寻野鸭河，感受她浪花的抚爱，谛听她母亲似的千年絮语。

上游：野鸭河有个和她景色相宜的美名——鹿茸溪

最美的东西往往会被人们忘记，比如这悠悠的野鸭河上游的鹿茸溪。因为她位于丛林深处，履迹难以至达。从彭州城里出发时，天空下起了寒意绵绵的小雨，这小雨差点打消了我此次出行的念头。到了鹿茸溪下的牛心山旁，小雨停了，我暗中庆幸，有种知难而上的胜意。鹿茸溪的整体态势像被天工折叠过的贝壳，两边高山耸立，中谷溪流涓涓，这深深的峡谷呈“Ｚ”型向纵深蜿蜒。处处别有洞天，胜景连连。来到溪前，你就会感受到这清溪洗涤过的大山有一种出奇的宁静与和谐。不用打听去路，那最喜大山深处寂寞的“马帮”散发的幽寂蹄声，会将你引入大山的秀丽怀抱。“绿树村边合，青山廓外斜”，这句古诗，突然闪现在我的脑海里。多美呵，鹿茸溪，你这“养在深闺人未识”的山野小女。

鹿茸溪的美在水。滴滴来自远方的甘露汇集成涓涓细流，如丝丝飘带，从翠绿的青山飞来，再融为小溪，溅起野鸭河的第一朵浪花。这里是野鸭河的源头，是我的生命之源。深秋，千鸟归尽，但你在这汩汩的清流中仍然会感觉到春花和夏树的生机。鹿茸溪的美在竹。这里植被丰美，葱郁的树丛无边无际，像海浪向远方铺展，涌向山尖牛奶样的祥云，然后无声地消失。可临近山底溪旁，树的美，突然让位给青青翠竹，溪涧是翠竹的海洋。

鹿茸溪的竹，以一种俗名“瓷竹”的为众，间杂簧竹、斑竹。那种“瓷竹”可谓此地特产，“个”字形叶片在清风中或飘如飞燕，或游似沉鱼，十分入画，其主杆一般小如“酒杯”，竹肉厚实，竹节过尺而均匀，是工艺竹编的上等材料。此竹春、秋两季皆发笋，采挖竹笋和砍伐成竹，已成为当地山民经济收入的一个主要来源。“竹下清溪绕，溪涧翠竹摇”，不知溪以竹清，还是竹以溪翠。鹿茸溪的美在花。

这里远离都市的喧哗，以清溪、鸟鸣为伴，漫山遍野，数不清的小花很自由地开放。她们不为谁开，也不为谁谢，默默地用勇气感谢这方净土，感谢季节的馈赠。有名叫打破碗花花和野菊花的小花是必须要为你推荐的，“打破碗花花”入秋即吐蕊，如碎瓷片娇小，艳如三月牡丹，如美媚点缀山野；野菊花经秋而开，如黄色的星光闪烁，会给你春天的信息和勇气。还有一种叫“救兵粮”的荆棘类植物，豆大的籽粒如秋天的凝血，像火成串地燃烧，可食，味甜。听山民讲，这“救兵粮”在饥荒的年代，曾医治过山民的“粮食病”，我对它不禁肃然起敬，因而也将其归类入花。

我对这里的美的描绘显得无能为力。你想像，当你沿着那洒满马蹄声的山间小道在清溪的引领下，一个劲儿地往前走，两边山势雄耸，翠意逼人。突然，掀开一座小峰遮障，眼前一颗翠玉横睡在水墨青山之中，那是石河堰水库的倩影。此刻，我除了端起手中的“数码”，不断按快门，还能急于要做什么呢？告别鹿茸溪时，我没有必要为没能描绘出此处的美景而惋惜，因这里所在的丹景山镇已规划出了未来鹿茸溪生态旅游发展的蓝图，掩藏在大山那深深皱褶里美的秘密不久将飨予世人，鹿茸溪的幽绿山谷终究会被城市文明的灯火照亮。

中游：小河绕过平原的胸怀，像一根青藤，结出我的乡情

河出鹿茸溪口，和寿阳、牛心二山相拥的“彭门阙”关口擦肩而过，即进入广阔的川西平原。除了山洪暴发时的浮躁，平时，小河就像一头温顺的绵羊哗哗地流着，她四季不停地绕过平原的胸怀，更像一根青藤，在那弯曲的枝节处，结出我浓浓的乡情。

中游上端的“罗氏庄园”、法藏寺、永定老街是我此次之行的必经之地。罗氏庄园，是川西典型的地主庄园式建筑，确切的庄主已难以考证，但现保存完好的宏大气派，仍记录着昔日繁华，时有游人，叹为观止。千年古刹法藏寺，原名弥陀庵，建于唐哀帝四年（公元９０７年），至今已有１１００余年的历史，因其国师智中一天和尚于庙后修建的“摇亭碑”而名扬天下。最能勾起“怀乡人”忧思的是现今残存于河畔的永定老街，弯弯曲曲的狭窄街道，像岁月之蛇的一段蜕皮，仿佛已被历史风雨腐蚀发霉。然而，这残存的老街不是没有活力。

我来时，恰遇单日逢场赶集，蜂拥的人流，挤满老街的角落。十余年前，乡镇行政区划调整，原永定乡大部分村社并入现丹景山镇，永定老街变为街村社区。可这周围十里八邻喝野鸭河水的村民，仍然把这里看成是远离都市的最好商贸集散地，他们从山里背来山货土特产，换取生活必需品。外来人也看重这块原始纯朴的商业宝地，来此做起了生意。中午，那些赶“火把场”的红男绿女，买上心爱的物品回家。下午那些悠闲的老者，品足了盖碗茶，喝醉了“筋斗酒”，像树叶样飘扬而返。“醉里蛮音相媚好，白发谁家翁媪。”他们在用纯朴的感情，呵护着这小街的繁华。

由于沿河山溪汇集，野鸭河流到葛仙山镇大曲村，已变得激昂起来了。谁也无法阻止她的脚步，她一个劲儿地向东流去，来到了被誉为“华夏仙山”的葛仙山下，她在葛仙山镇匆匆地打了个美丽的小结，好像对葛仙山镇说了些什么，又向前流走了。我不知小河愉快地带走了什么，她继续欢快地流呀流呀，穿过母亲手茧似的河床，来到了生我养我的小村——官仓村。官仓村是远近闻名的古村，滨临野鸭河，“靠水而居”。古村最早的历史要追溯到遥远的三国时期，相传蜀汉丞相诸葛亮曾在此屯兵军垦，遍植桑麻，弘扬蜀族先祖蚕丛精神，教民栽桑养蚕，故名曰“官桑”，百姓忌讳，后改“官桑”为官仓。据《华阳国志》记载，官仓村里那茂密的桑麻林里，还曾演绎过西晋末年流民起义领袖李特血战益州（成都时称）刺史罗尚，率部英勇就义的壮歌。

我对故乡的感情，无法用语言来形容，这里纯朴的民风和浓郁的乡俗以及那美丽的川西平原乡村风光曾孕育着我儿时的梦。今天仍是我的生命所依，信念所托。２００５年１２月，我出版的第一本诗集就以“故乡的小河”命名。一年后，我心爱的诗集《小桃树》由人民日报出版社出版，我用故乡的小河那乱石翻飞的冬日河床衬托的葛仙山巍巍山影作了诗集的封面。故乡的野鸭河给了我创作的灵感和源泉。她就是我母亲身上流着的血液。当我依偎在她怀中时，就会听见那汩汩的血涌，那是大地之歌、生命之歌。

下游：我来到了平原“圣山”——慈母山。从此，小河改名为金鸭河，带着金色的梦想，流向远方

我的脚步，伴随着河中欢快的浪花，经红岩镇来到了彭州市和什邡市交界处的慈母山。河流流过的地方，一马平川。野鸭河是平原的一条血脉和神经，一路上我都在听她说话，听她歌唱。从鹿茸溪的涓涓絮语，到葛仙山下的欢快哗言，她的歌声是那么的清脆。到了红岩镇，她已开始放声欢唱了。这时，你沿着小河流淌的方向，从东方太阳升起的地方放眼望去，却见一座山峰隐隐地兀立于静静的平原之上，像平原母亲温暖的乳房——她有个美丽仁慈的名字叫慈母山。这山充满仁爱的灵光，我曾在一首诗中赞美她是平原上的“圣山”。

慈母山在我儿时的心目中，是相当神秘的。我的故乡官仓村，在天空放晴时，透过红岩镇正觉寺白塔的倩影，常常可见东方海市蜃楼般地崛起一座山峰，大人告诉我那就是慈母山。记得有一年夏天，雷声大作，山雨欲来，但见慈母山方向上空，乌云密布，“龙卷风”倾天而降，仿佛一巨龙悬空。老人说那就是慈母显灵，托龙上天，拯救百姓。那可怕的自然现象，在我幼小的心中闪动，被幻化成了慈母山圣洁而仁慈的仙姥。据老人们讲，慈母山是地藏菩萨母亲的出生地。她在太阳升起的地方，充满仁爱的灵光。但由于种种原因，我一直未能造访这座“圣山”。

今天，我就要抚爱她仁慈的胸怀了。王明舟，这位８４岁的山顶道观住持，热情地接待了我的探访。她像我的母亲一样仁慈，在她的面前我只有尊敬。她向我讲起了这名扬川西的慈母山的动人故事。你看，绿野平畴突拥一峰，小山垒垒，斜长如凤鸟的羽翼，峰头势冲霄汉，望若丹凤显灵。这里山峦风景秀美，古树参天，翠竹掩头。俯瞰山下，长桥卧波。凭虚远眺三面平阳，远方葛仙山巍巍而立，野鸭河悠悠而过，而广阔平原如畴方显盛世华景。至此，野鸭河改了个美丽的名字——金鸭河，注入什邡市境内，再汇入广汉市境内的鸭子河，滋育出灿烂的“三星堆文明”。

在我结束这篇文章之前，我真想对野鸭河——我故乡的小河再说点什么。可是就像在母亲身边，难掩羞赧。不是我说不出，而是我不知怎么说。我随手抓起一把田野的湿土，那是母亲身上的血肉啊。我看见小河涛涛地向东流去，奔向太阳升起的地方，内心激跃不已。野鸭河，愿你带着平原金色的梦想，流向远方。我从你不停的脚步声中，已感受到了生命的节奏，懂得了人生的真谛。

2. 彭州山洪持续了多长时间？

特大山洪一般都是在雨停后2~4小时内就可以终止。因为此时山洪失去了降水来源，不会有大量的水分来补充它的山洪能量。从而势头会慢慢减弱。而且地势越高，减弱的速度就越快。所以在雨停了以后，有三四个小时，估计山洪就要退去。即便有的地方洪水未退。也只是强弩之末了。

3. 如何从法律上看待四川彭州龙槽沟813山洪灾害的责任问题？

8月13日15时许，四川彭州市龙门山镇龙漕沟突发山洪。

从目前看到的官方消息来说本次事故造成了7人死亡、8人轻伤，大家在网络上看到的那个一位父亲抱着孩子被困视频的两位主人公最后还是被洪水冲走了，最终父亲等他的，但那个孩子永远离开了人世。

有人需要对本次山洪事件承担责任吗？从法律角度分析一下。

法律责任一般分为两种，一是刑事责任，二是民事责任，先说刑事责任。

无人需要承担刑事责任

《刑法》上有一个罪名叫作“玩忽职守”罪，是指国家机关工作人员严重不负责任，不履行或不正确地履行自己的工作职责，致使公共财产、国家和人民利益遭受重大损失的行为。

那么当地工作人员有没有玩忽职守行为呢？应该是不存在的。

首先，那片区域本就不是旅游地，没有工作人员专门负责那片区域的日常巡护，也就是根本不存在法定义务。

其次，当地干部知道经常有人去那里玩水避暑，还特意树了“禁止下河游玩”的警示牌，日常还会巡逻、劝离游客。

注意。这并非法定义务，和在景区做这些工作的性质有本质区别。

最后，不少玩水的游客明知可能发生事故依然下水游玩，甚至根本不听劝告，让当地干部如何处理呢？这里又不是涉及秘区，且大部分时间里并没有危险，不可能强行带离，否则涉嫌侵犯公民自由。

因此，事件中没人需要承担刑事责任。

不存在民事赔偿一说

民事责任方面主要涉及是否需要承担赔偿责任。

7人死亡，8人受伤，如果需要赔偿的话对当地政府是一笔不小的支出。

前几年发生过游客私自进入野生动物园被猛兽咬人死咬伤的事情，最后的民事判决结果是受害者和动物园各承担一定比例的责任。

动物园因为没有做好完善的防护措施，有一定的责任，所以需要赔偿，当然，游客也有问题，所以并没有判罚动物园全额赔款。

四川山洪事件的结果会一样吗？

恐怕不会，受害人家属无法获得任何赔偿，当地政府也不用承担任何民事责任。

动物园不仅是景区还是盈利场所，收了门票钱就得将安全防护措施做到位，要确保游客的人身安全，这是法定义务。

相反，前文已经说过四川龙槽沟并非景区，没有机构负责日常运营，更没有人收取门票钱，这就不存在承担民事责任的前提——违约或者侵权。

不收门票表示没有成立合约，连“约”都没有，哪里来“违约”的可能呢？

侵权就更是无从谈起了，没有人逼着受害人下水，自己硬要下水游玩，根本不存在侵权主体。

因此，本次事件中也没有哪方需要承担民事责任。

其实，被救助上来的人是应该支付救援费用的，只不过相关费用由政府承担了，没有向他们追偿而已。

请大家记住，规矩就是规矩，不能因为违反后成为弱势方就改变，大家都是成年人，要对自己的决定负责，只是洪水事件中的小孩子就很冤了，他们没的选，只能为部分成年人的“任性”行为而买单。

这话说的可能比较冷漠，但事实就是如此，我无法昧着良心说一些“圣母”言论，只能希望这样的悲剧未来不再发生。

不要高估自己的能力，大自然面前人类显得非常渺小

最后，希望大家不要高估自己的能力，哪怕你会游泳也不代表能在山洪暴发时保护自己，更不要说边自保边救人。

甚至可以这么认为，在洪水面前会游泳基本上也没有太大的用用处，一个浪打过来人就被淹没了，挣扎上来后又是一个浪，发挥游泳技巧的机会都没有。

切记，洪水不是风平浪静的普通河道，请避免涉足任何可能发生自然灾害的游玩方式或场所。

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4. 四川彭州龙漕沟山洪水哪里来的？

四川彭州龙漕沟的山洪来自于上游。事故发生地没有下大雨，但上游在下暴雨。目前，正处于雷雨季节，按农人讲的叫偏通雨季节，就是不定方向的暴雨。

据了解，事发地属于高山河容地区，易因大雨引二起洪水。这种洪水有两种俗称，一叫滚筒水，二叫晒垫水。意思是来时凶猛，如山上滚木筒子一样，又如场坝里收晒谷子的晒热，拉住一个滚就到了人的面前。一句话，这种洪水来势凶猛。

我曾经遇到过一次发山洪水

1980年，我才十多岁，就是炎热的三伏天，同大哥和本队的几个人去河里钓鱼。遇上了一次滚筒式的大洪水，险些夺走了我们的命。

我们住在高山上，但钩鱼要去河谷的河里钓。离家下坡得走个把小时，回来的时候爬坡，得走一个多小时的山路。

当天，我们钓鱼是上午干半天活，中午开始睡觉，睡到三四点钟，起床挖蚯蚓，主钓黄腊丁鱼。

蚯蚓备好，吃点稀饭，带上煮熟的洋芋，便下山到河边，砍一根合适的竹子，绑上未先准备好的细麻绳做的钓线，便在河中开始钩鱼。

钧到半夜，我们开始躺在河边的大石头上睡觉，大家都钩了两三斤，睡一下在四五点时回家，让家人做早饭恰当。

睡觉中，有一个是离河近的同学，听惯了洪水的声音，他突然大喊一声：大家快起来，洪水来了！睡梦中的我们一个激灵，翻身起来拿上鱼就朝河岸上跑，就三两分钟，大水夹着渣杂从我们刚才睡的地方汹涌而过。

据这个同学加同伴讲，水是上游几十里的四川古蔺县黄荆老林方向下大雨造成，离我们这里远着。因他听习惯了洪水来叶咚一一咯一一的声音，因此提前发现了洪水。否则，我们几人后果不谌预测。

这一次洪水事件，我们钓鱼的地方不见一点雨，明月当空，繁星点点。但给了我经验，这经验是本地无雨，但远一点的地方不一定无雨。

龙漕沟的这种洪水的行成

彭州龙漕沟山洪哪里来的？事发前这里并未下雨，为什么会有这么大的突发山洪呢？

其实道理很简单，只要在河边居住的人，就见怪不怪。

这次山洪，同我儿时钓鱼碰上的这次山洪一致，就是上游下了突发暴雨而成。

根据报道，当天，龙汁漕沟上游或叫上源方向可见浓厚的乌云和看得见闪电。这说明在十多或几十公里的地方，在下暴雨。

龙漕沟四山夹一沟，一下暴雨，四山之水汇倾流而下，汇聚沟中，形成了山洪。

从报道中得知，当时有管理人员看到了上游下大雨的状态，预料到有洪水到来，跪求大家上岸，但玩兴正浓的游人根本不听，这才造成了事故。

当地没下雨，而河（沟）中却发起山洪水，就是上游某一地方发暴雨造成。龙泉沟山洪就是这种情况产生的。

这种洪水有多凶猛

常言说水火无情。山满有多凶猛？

易发生山洪的地方，都是大山沟或河中发生。

一条河一条沟，都会经过少则几十公里的距离而成。由于地域辽阔，山高沟深，一旦在源头某段下暴雨，四山之水奔流而下，不到一个小时，就会形成山洪。

小洪形成，滚滚而下，所到之处，不但可以刮下一层地皮，还可刮倒树木，冲走上吨的巨石，冲毁河边的建筑。

山洪毁路毁桥我们从电视，新闻上见得很多，洪水猛兽，一点不家，可队致你家破人亡。

山洪来势凶猛，所到之处，其破坏力难以预估，因而我们在生活中应多做防范。

我们该怎么予防山洪

生活在山区，河边的人，对山洪一点都不陌生，而且有很多预防山洪的经验。

而生在城市和平原地区的人，对此方面的知识就少了很多。

那么，我们该怎么预防山洪呢？

山洪一般发生在河谷，山沟里，时间为春夏大雨多发季节，我们出门玩耍，或去河中钓夜鱼等，要做好防范工作。

一是旅游者不要在河边，沟渠边上露营。

因天干，平时有水的河边，沟渠边上，比较干净，又无水，很多人见了，就在此安营扎寨，不但便于取水生活，还干净宽。敞。

谁知这里是河道，水道。一旦发生山洪，直接把你冲走。

因而，我们在外出旅游时，就要做好防范，野营者一定不要把帐篷搭在河道边和水沟水渠边。正确的做法是搭建在离河岸，水沟水渠较远较高的合适之处。要查看以前洪水刮过留下的痕迹，远离有洪水刮过的痕迹之地，这样才能确保安全。

二是在河中戏水，游泳，钓鱼要能观天色听声音。

去河中无论做什么，在夏天，我们都要看天色，注意远处传出的异常声音。

看天色看诃流源头方（上游）是否乌云滚滚，有电闪雷鸣，出现这种情况，要及时撤离。

至于本地出现大雨，这就更应离开。

听声音是在山洪水到来前，在几公里外，就会传出很大的声音，因此一旦出现有异常的声音，应该立即离。

学会观天色，听异响，是可以预防很多山洪事故的。

三是听指挥。

出门游玩，每到一个地方，都要服从当地工作人员的安排。因为他们大多久居于此，对当地气候状况了如指掌。

天色或会出现其它变异，他们都清楚，所以一定要听安排。

这次龙漕沟事件，如果大家听指挥，就不会发生。

到一个地方，听指挥是可以避免很多伤害事件发生的。

结束语：尤漕沟的山洪，来自于上游或叫源头方向的暴雨。l据报道，当天这里没下雨，但上游方向的天空中有乌云闪电，这是下暴雨的象征。

而造成7死八伤的原因是有四人帐篷搭建不当，其余人员在河中戏水，不听管理人员指挥，拒不上岸造成。

防山洪，大家一定记住，搭帐篷运离河道沟渠，下河戏水钓鱼要看天色听异声，外出旅游或参加活动要服从指挥，这样悲剧才少上演或不会发生！

5. 四川彭州龙漕沟8•13山洪暴发？

不会得到赔偿，龙漕沟在一些社交平台上被冠以“露营”“玩水”“徒步”等标签，一些喜欢“野游”的游客将之视为网红打卡点，甚至还有部分旅行社将这里作为跟团游的景点之一。旅行社和“游客”们无视事故发生地的防护栏网等预防穿越设施和众多警示牌，对于当地管理部门的风险告诫和劝离也不以为意，最终酿成惨剧。

6. 受害者家属是否可以起诉推广的网红和平台？

这个争议大，一部分人认为受害者为大，可以起诉，但起诉能换回生命吗？

要说话，要钱？

一部分人认为爆发山洪地有警示牌，山洪爆发时有人示警大喊却被打麻将者怼“都说打完了这一盘别一直闹”以为是开玩笑！

有人一直示警，“山上涨水咯”“走，上去，快点！”

叫不动只能通知派出所，后来基层人员有拿喇叭叫，“齐头的水来了，上来咯！”

…

在游客漠视下，一切发生的太快！

打麻将这些人，都说了水冲来了，还要打完这一盘！这么淡定，起了不好的示范作用！他们该负责吗？

说到底，人们对自然灾害认识，认知少得可怜。安逸的生活，漠视了善意的喊叫，对生命开了玩笑！

安全第一，警钟长鸣…

7. 为何错过了三次逃生机会？

虽然中国人都说，死者为大，但是这次事故应该给人们敲醒警钟的，所以我认为各大媒体都在报道，甚至有人谴责这些游客的行为都是可以理解的，这样至少能够让那些喜欢去不该去的地方乱玩的人有所收敛。

据说当时那边的管理员多次提醒游客不要玩耍了，山洪要来了，当地气象部门也是发布了相关的公告，甚至管理员下跪求他们不要玩了，他们都不听，这怎么说呢，只能尊重他人命运，放下助人情结了……

为什么会有这种人呢？不听劝？我认为主要是有以下两点可能性：

第一，无知，对大自然的威力一无所知，比如说我本人也没有见过山洪的，很少去山区，生活在平原地区，说实话要不是这次事件我也并不知道山洪是这个样子的，虽然书本上有学过，但是没有看到过。可能有些人也是在大城市里呆久了，没去过这种乡野地方，不知道那些自然灾害有这么可怕的。但是他们不知道可以，当地人都跪下求他们了，他们还不跑，如果报道属实，这就不能说是不知者不罪了。

第二，侥幸心理，俗话说，淹死的都是会游泳的，这话当然以偏概全了，但是也有一定的道理，为什么会游泳的人还会被淹死呢？就是因为有些人仗着自己所谓“艺高人胆大”，或者天真地认为“自己没那么倒霉”，就在那里作死……当然，见义勇为救人的除外。