厦门同安孔庙， 谁称得上福建十大历史名人？

福建省在周朝为七闽地，春秋以后为闽越地。秦兼并天下，南平百越，置闽中郡，中央政权始达于福建。悠久的历史孕育了闽南文化、客家文化、妈祖文化、闽越文化、朱子文化、海丝文化等文化，以及茶文化等一批内涵深刻、特色鲜明的地域文化。谁能称得上福建十大历史名人，每个人的评价都不同，就像一千个人心里有一千个哈姆雷特，下面按历史人物出现的先后顺序，为您介绍我认为能称的上福建十大历史名人。

1、宋词才子——柳永

柳永

柳永（原名三变，约984年—约1053年），字景庄（又字耆卿），又称柳七，福建崇安人，北宋著名词人，婉约派代表人物。出身官宦世家，少时学习诗词，大中祥符元年（1008年），进京参加科举，屡试不中，遂一心填词。景祐元年（1034年），柳永暮年及第，历任睦州团练推官、余杭县令、晓峰盐碱、泗州判官等职，以屯田员外郎致仕。柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人， 也是两宋创用词调最多的词人。他将敷陈其事的赋法移植于词，同时充分运用俚词俗语，对宋词的发展产生了深远影响。

2、理学大师——朱熹

朱熹

朱熹（1130年9月15日—1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。

3、大宋提刑官——宋慈

宋慈

宋慈（1186-1249），字惠父，汉族，建阳（今属福建南平地区）人，祖籍河北邢台市南和县，唐相宋璟后人，生于南宋孝宗淳熙十三年（1186年），南宋著名法医学家，中外法医界普遍认为是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”，因此宋慈被尊为世界法医学鼻祖。宋慈所著《洗冤集录》是世界上最早的法医专著，在中国元、明、清三朝是刑、法官必读之书，先后被译成法、英、荷等多种文字。它比意大利人 佛图纳图·菲得利写成于公元1602年的同类著作要早350多年。

4、收复台湾——郑成功

郑成功

郑成功，名森，字明俨，号大木，福建省南安市石井镇人。明天启四年农历7月14日（公元1624年8月27日）诞生于日本长崎县平户千里滨。其父郑芝龙，其母名田川氏（通常认为是日本人），因受隆武帝赐明朝国姓朱，赐名成功，故世称“国姓爷”，又因受永历帝封延平王，故也称“郑延平”，1624年8月27日出生于母亲的故乡日本肥前平户，先祖由中原固始县入闽。1645年清军攻入江南，不久芝龙降清，他率领父亲旧部在中国东南沿海抗清，成为南明后期主要军事力量之一。1661年4月率领两万余名将士跨过海峡，经过数月英勇战斗，打败侵占台湾达38年之久的荷兰殖民者，还给了台湾人民自由，开启郑氏在台湾的统治，战后他鼓励垦荒种田，大力发展生产，兴办学校，促进了台湾的发展。1662年6月23日在南明东都承天府病死，终年37岁。郑成功死后，台湾民间陆续建立庙宇祭祀，其中以台南延平郡王祠最为重要。

5、水上将军——施琅

施琅

施琅（1621年—1696年），字尊侯，号琢公，福建省泉州府晋江县（今晋江市龙湖镇衙口村）人，祖籍河南固始，明末清初军事家，清朝初期重要将领。施琅早年是郑芝龙的部将，1646年（顺治三年）随郑芝龙降清。不久又加入郑成功的抗清义旅，成为郑成功的得力助手。 郑成功手下曾德一度得罪施琅，施琅借故杀曾德而得罪郑成功，郑成功诛杀施琅家人，父亲与兄弟被杀。由于亲人被郑成功杀害的大恨，施琅再次降清。 施琅投降清朝后被任命为清军同安副将，不久又被提升为同安总兵、福建水师提督。 1681年（康熙二十年），康熙帝采纳了李光地的意见，授施琅福建水师提督，施琅积极进行攻讨台湾的部署准备。1682年（康熙二十一年），康熙帝决定攻台，命施琅与福建总督姚启圣一起进取澎湖、台湾。1683年（康熙二十二年）六月，施琅指挥清军水师先行在澎湖海战对台湾水师获得大胜。上疏吁请清廷在台湾屯兵镇守、设府管理，力主保留台湾、守卫台湾。因功授靖海将军，封靖海侯。1696年（康熙三十五年）施琅逝世，赐谥襄庄，赠太子少傅衔。施琅死后与其妻王氏、黄氏合葬。泉州城内有靖海侯府和施氏大宗祠。在同安东郊有绩光铜柱坊，现为福建省文物保护单位。

6、虎门销烟——林则徐

林则徐

林则徐（1785年8月30日－1850年11月22日），字元抚，福建省侯官（今福州市区）人，清朝时期的政治家、思想家和诗人，官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；因其主张严禁鸦片，在中国有“民族英雄”之誉。1839年，林则徐于广东禁烟时，派人明察暗访，强迫外国鸦片商人交出鸦片，并将没收鸦片于1839年6月3日在虎门销毁。虎门销烟使中英关系陷入极度紧张状态，成为第一次鸦片战争，英国入侵中国的借口。尽管林则徐一生力抗西方入侵，但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度，主张学其优而用之。晚清思想家魏源将林则徐及幕僚翻译的文书合编为《海国图志》，此书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。

7、国民党元老——林森

林森 (1868年1月18日—1943年8月1日)，原名林天波,字子超，号长仁,自号青芝老人，别署白洞山人、虎洞老樵、啸余庐主人。福建闽侯县人。1877年入学读书。1881年进鹤岭英华书院。1883年考入台湾中西学堂电科。1905年加入中国同盟会。1907年先后入美国密歇根大学、耶鲁大学文科研究院学习。1914年在东京加入中华革命党。国民政府临时参议院院长，中国国民党右派（西山会议派）主要成员，国民政府主席，国民党中央政治委员会代理主席。

8、爱国华侨领袖——陈嘉庚

陈嘉庚

陈嘉庚（1874年10月21日—1961年8月12日）， 福建省泉州府同安县集美社（今福建省厦门市集美区）人 。爱国华侨领袖、企业家、教育家、慈善家、社会活动家。

1913年，陈嘉庚回到家乡集美，先后创办了集美小学、集美中学、集美大学和厦门大学。厦门大学、集美学村各校师生都尊称其为“校主”。1949年，应毛泽东主席的邀请回国参加政协筹备会。曾任中国人民政治协商会议全国委员会副主席、全国人民代表大会常务委员会委员、中华全国归国华侨联合会主席等职。晚年的陈嘉庚，请人在鳌园刻录“台湾省全图”，念念不忘国家统一。 1961年8月12日，陈嘉庚在北京逝世。

陈嘉庚一生为辛亥革命、民族教育、抗日战争、解放战争、新中国的建设作出了不朽贡献。曾被毛泽东称誉为“华侨旗帜、民族光辉”。

9、民国才女——林徽因

林徽因

林徽因（1904年6月10日－1955年4月1日），女，汉族，福建闽县（今福州）人，出生于浙江杭州。中国著名建筑师、诗人、作家。人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者、建筑师梁思成的第一任妻子。

林微因作为接受过外国优秀文化的新新女性，在国内文化格局变化之时，经常参加由徐志摩、胡适等人在北京成立的新月文学社举办的文艺活动，曾经演绎《齐德拉》这部泰戈尔的歌剧的主角齐德拉公主，用一口流利的英语征服了观众，在当时的文艺界给众人留下了不可磨灭的印象。

林微因曾和丈夫梁思成一起走过了中国的大部分城市，对中国的一些古建筑物进行了考察和测绘，更是让世界对古建筑物的得到了更多的认识。

林微因在文学这一领域上也取得了相当大的成果，她发表了大量的诗歌和散文，在文学界得到了广大的学者和读者的喜爱和认同。被当时30年代的人们称为“一代才女”。

她的爱情之路是历经坎坷的，她的一生中有三个爱她的男人，一个是伴她一生的梁思成，一个是等她一生的金岳霖，一个是为她终生不娶的徐志摩。他们之间的爱情纠葛让后人都对这位女子议论纷纷。

10、数学天才——陈景润

陈景润

陈景润（1933～1997）年生，福建省闽侯人。是著名的数学家，也是二十世纪世界数学史上占有重要地位的人物。陈景润早年毕业于厦门大学数学系，曾任职于北京一所中学，后任职于厦门大学图书馆。曾从师于著名数学家华罗庚先生。1956年，在华罗庚先生的推荐下，到中国科学院数学研究所工作。

他很早就对“哥德巴赫猜想”问题有独到的见解，经过多年的精心解析和推算，终于取得了世界领先地位。他所证明的（1＋2），是一个200多年来许多科学家一直未能解决的问题。为了采摘数学皇冠上的明珠——哥德巴赫猜想，陈景润沿着极其艰难曲折的道路不断攀登。他身患腹膜炎、肺结核等多种疾病，医生一次次给他开了病假条，可是他从早到晚不停笔，甚至连节假日也不停止工作。“二层半”的资料室，他坐的位置是固定的，靠窗桌子前的第一个位子，即使他没有来，人们也很少去坐它。

2. 如何评价施琅？

我是历史拾趣君，欢迎关注我的头条号“历史拾趣”。看到这个标题，不请自来回答一下，有回答的可能不够全面的地方，写的有误的地方，还欢迎各位看官老爷们批评指正。 （不好意思哈，手机上上网找图太艰难了，只找到有限的几张，可能字数有点多，密密麻麻的，先感谢大家能有耐心看完！）

如何评价施琅 ？

琅将军是一位清朝康熙年间著名的军事家、政治家、经济家和教育家。

就从下面四个方面讨论一下吧。

一、施琅将军是一位具有百折不挠、坚韧不拔的意志和以国事为重、不计私仇宽阔胸怀的伟大军事家。

在康熙三年、康熙四年期间，清廷就授予施琅为“靖海将军”给予专征权，两次进军澎湖、台湾因遇飓风受阻失败后仍疾志统一台湾。施琅将军不断上书要求征台，即使施琅将军在京被赋予闲职十三年间，也一样的坚持上书，争取康熙帝的支持。

其中上疏奏折有：《边患宜靖疏》、《题为密报进攻台湾舟师被风事本》、《尽陈所见疏》。另一方面施琅将军广交朝中大臣，争取他们对统一台湾事业的理解和支持。最终获得到李光地、姚启圣大臣之荐和康熙帝的释疑，施琅将军复任福建水师提督，奉命征台。施琅将军能够总结两次的失败经验，且更加认真地研究气候变化掌握确切的风向规律；同时挑选精兵进行水师队伍的建设和加强科学的严格训练。加之，施琅将军深谙庙算之道，提出对付郑氏集团采取“因剿寓抚”战略；同时知天时地利，决定以六月南风盛发时进兵，做到战前胸有成竹。

并且，在朝廷部分大臣的不解与不信任之下，施琅将军为确保攻取台湾能够顺利完成认为攻台不予双重将帅指挥，坚持“专征权”，最后得到康熙皇帝的破格同意。在这期间，施琅将军上奏《密陈专征疏》、《决计进剿疏》。还表示，若征台失败，他愿意接受惩处，“事后不效，治臣之罪”。（施琅《靖海纪事》）。

其次，施琅将军作为一军统帅能够自主礼遇下士，实属不易。先锋蓝理本是一名参将，因犯错误被革职关进牢房，但施琅将军闻理英勇，奏请随师征台。在战前施琅将军采取公开竞聘敢死队先锋营办法，蓝理勇于担当，脱颖而出。果然攻澎战役中，先锋蓝理一鼓作气、冲锋在前，身负重伤仍奋勇作战，建立大功。

征台将领中有不少包括吴英在内都随时听令于总督姚启圣，甚至将作战情况密报总督，可见这些将领与总督的关系并不一般。但施琅将军同样能够一视同仁，因材施用。比如，出师前，极力举荐吴英：“必智勇双全，水陆熟练如兴化镇吴总兵者，方可破敌。”还有，平阳总兵朱天贵本就是总督姚启圣的亲信，施琅将军根据其“遇战勇敢争先”特点，一并调为部下。

另外，施琅将军能够善于倾听部下的意见。定于六月南风进兵的时间就是采纳“熟识海岛港门、风潮险易”的部将陈昂意见。《福建通志·清列传》记载：陈昂又劝之，在攻澎、台后“勿以兄之仇欲效楚伍员例行而逆施”。施琅将军从谏从流，慨然曰：“然则吾誓天”。施琅将军同时接受吴英“不挟怨杀降”的意见（同见《福建通志·清列传》）。

澎湖之战，施琅将军亲临战场侦察，确定以郑军水师为主攻目标，运用“凡战者，以正合，以奇胜。正者当敌，奇兵从傍击不备”的兵法，制定“三叠浪”阵势进攻直取郑军船队之精准战术，最后施琅将军以最小的代价换得了最大的胜利，据统计：清军“死亡者计三百二十九名，带伤者一千八百余名。”；而郑军“伤亡者一万二千余名，投诚者将领者一百六十五员，尚有兵者四千八百五十三名。”（施伟青《施琅年谱考略》）。在短短的七天中取得如此战绩，在军事史上确属少见。

施琅将军实现诺言，不杀仇敌，而且在康熙二十二年八月二十二日接受郑克爽降表的第七天，到郑成功庙祭拜。施琅将军虔诚地点燃素烛，敬上檀香，酌以清酒，鞠躬跪拜郑成功，祷念祭文《告郑成功庙文》，声容惨切，闻者无不为之动容。“庐中穷士，义所不为。公义私恩，如是则已。”施琅将军能够高义雅怀，摒弃前嫌，连春秋战国时期的伍子胥也不能做到如此啊！

康熙帝收到施琅将军题呈的捷报，十分欣喜，赞誉施琅将军建立丰功伟绩。九月初九日，康熙帝颁赐施琅将军《御制褒章》，次日，着加授靖海将军，封靖海候，世世代代继承爵位。同一天，康熙帝又颁布了《封侯制诰》。

二、施琅将军是一位具有高瞻远瞩眼见和魄力的政治家。

郑氏集团归清之后，清廷对台湾的弃留议论不一。甚至连康熙帝都想要放弃统治，认为“台湾是属海外地方，无甚关系。”、“台湾仅弹丸之地，得之无所加，不得无所损。”施琅将军并没有放弃台湾，认为台湾是中国的军事要塞，地理位置十分重要。国外强国虎视眈眈，随时准备失而复得。施琅将军积极主动要求清政府能够把台湾纳入中国版图管理。

于是出现了史上著名的“恭陈台湾弃留疏”奏折（详见施琅《靖海纪事》），传颂至今。施琅将军于康熙二十二年十二月二十二日上书，大声疾呼“断不可放弃台湾”。康熙二十三年正月，康熙帝接受施琅将军的建议，将台、澎收入版图，在台湾设立一府三县，归属福建省管辖。并派兵驻守，实现了国家的完全统一。

施琅将军此时就对西方殖民者有这般的清醒认识，是十分难能可贵的。他这一贡献，比起收复台湾来说，在反对西方殖民者的问题上，有着更重要的意义。正因为施琅将军的远大政治眼见，使得我们今天才能通畅沿着一带一路的国家重走海上丝绸之路，走向世界。正符合我国当今的国家战略，维护国家核心利益。

在施伟青教授所著的《施琅将军传》一书中，从另一个方面阐述施琅将军也是具有外交能力的政治家。据英国驻台商馆工作人员托马斯·恩基尔和托马斯·沃罗豪斯的记载，施琅“颇知欧洲人之风俗习惯”。英国商馆曾在三藩叛乱期间运售武器、火药给进入大陆作战的郑氏集团，并加以指导如何使用大炮。施琅将军得知情况后，严厉指责英商馆工作人员“为满清皇帝之阴险敌人”，其作为“违反一切国家之惯例及平等之原则”。正因为施琅将军对西方法律政治制度、经济文化相当了解，要求英方作出答辩时，英商馆工作人员竟“甚为惶恐，不知应如何应付”。

另一传说有待于进一步考证，收复台湾后施琅将军给康熙帝谏言，攻打倭寇。施琅将军在信中写到，倭寇盘踞海外作乱，自前明到今天已有百余年，今锐气正盛，可效元祖之事，提中国之兵伐之，永绝倭患，安定东南。这个计划因多种原因还是被康熙帝否定了，最终彻底被搁置。

三、施琅将军是一位具有高超的经营手段和管理能力的经济家。

攻台后，施琅将军采取积极有效的农耕政策，开发农田，修建水利工程，大力发展农业生产。先后颁布了《晓谕澎湖安民示》、《安抚谕诚示》、《谕台湾安民生示》和《严禁犒师示》等一系列告示，实行了“村落巡礼”，免除三年徭役税赋，激发民众生产积极性。同时，1683年施琅将军收复台湾之后，积极主张开放海禁。在《海疆底定疏》建议康熙帝“重申海禁”，恳请朝廷开禁复界，出海兴贩贸易。

次年即1684年施琅将军在厦门设立中国有史以来第一个海关---厦门海关。道光版《厦门志》说，“厦门海关始于康熙二十二年，台湾既入版图，靖海候施琅请设海关，于二十三年设立，派户部司官一员，榷征闽海税务。”闽海关监督署，又称户部衙门，其初设在养元宫边，后迁至钱炉灰埕的江夏堂，址在今文安小学处。

英国东印度公司档案也有记载，1684年12月19日，英船“快乐号”(DELIGHT)离开厦门后，“厦门就设置了海关”。随后清政府才开始陆续设立闽、粤、江、浙海关。厦门海关自从1684年一直到1909年（清宣统之年）存在了200多年，才迁址，之前称“常关”。“筑新关廨于海后滩”，之后，厦门海关又称“洋关”。施琅将军可谓是中国海关的先驱。

同时，施琅将军兼负着对外贸易的管理工作，由于对外贸易发展，洋行随之出现，这种“洋行”并非洋人所办，而是由中国商人经营的中介团体，获得海关监督和提督许可，便能承揽外商的进出口贸易。厦门作为“通洋正口”、“人民商贾，番船楱集”、“不减通都大色之风”。当时每年征收的关税税金10万两银子，达到整个福建省的全年税收收入七成左右。于是，厦门因此有“闽海关第一口岸”之称。清代就有人写到“厦庇五洲客；门收万倾涛。”来形容厦门的繁荣昌盛。

四、施琅将军是一位具有真知践行和高尚品德的教育家。

（1）大力兴办私塾学校，促进教育发展。 据高拱乾《台湾府志》卷二《规制》记载：“西定坊书院，康熙二十二年为将军侯施琅建。”尽管书院规模不甚完备，但它却开清代台湾兴办书院之先河。此后，镇北坊书院、弥陀室书院、竹溪书院、东安坊书院陆续开办，为台湾教育事业的发展起到重要的促进作用。

泉州府文庙屡遭兵革迭修迭毁。为示“崇儒重道”，施琅将军独自捐重金以重修之。落成之日，百姓无不相告施琅之有功于先圣也。在厦门众所周知，厦门将军祠是厦门人民在施琅将军在世的时候为他建立的生祠。但施琅将军却认为这样做不妥，就把祠堂拿出来做办学之用，设立施氏家塾，后扩建为”鹭津书院”，相当于今天的私立大学。为扩大鹭津书院的影响，特地礼聘厦门名士曾源昌主讲于书院。道光版《厦门志》卷十三《列传》有记载。

（2）推动信众的民间宗教信仰发展，大力弘扬妈祖文化，传播社会崇尚善良。第一，巨资修复寺庙，现在闻名于世的南普陀寺，正是当时施琅将军花巨资把破落的普照寺重新修建而成的，由增建大悲阁奉千手观音，并以之与浙江普陀山观音道场相媲美，从此改称至今。奎俊《重修南普陀碑记》说，“洎康熙间，靖海候平郑凯旋，廓为南普陀”。

还有，厦门美丽环岛路上的观音山也是因施琅将军命名而成的，位于观音山的观音寺正是依当时被郑成功派出的士兵追杀藏匿的岩洞建立的。《南普陀寺志》 有明确的记载。其次，更著名的是，莆田湄洲湾天后宫与施琅将军的关系更为密切。收复台湾后，施琅将军就向朝廷奏疏《为神灵显助破逆请乞皇恩崇加敕封事疏》，康熙帝敕封妈祖为“护国庇民妙灵显应仁慈天后”， 把天妃宫升格为天后宫。莆田天后宫才有今天的辉煌，香火兴旺，是目前海峡两岸信众文化交流的主要基地。

（3）注重家训家风的教育，培养出出色的后辈，成为国家栋梁之才。其中一位是“天下第一清官”施世纶，是施琅将军的次子，秉公执法，清正廉洁，不畏权贵，勤于民事，在民间素有“施青天”美誉，被康熙帝褒扬为“天下第一清官”。民间有一部流传很广的侠义公案小说《施公案》，就是关于他的传说。《清史稿》、《泉州府志》都有记载他的佳话。今天在他的故乡晋江衙口村为其建立纪念公园“正气园”，正是弘扬他的精神文化。

另一位是绘制著名《南洋、东洋海道图》的水师提督施世骠，是施琅将军的第六子。他十六岁随父攻台，叙功加左都督衔，后官至广东水师提督、福建水师提督。1721年台湾凤山县的朱一贵举事，施世骠再次率兵攻台平定乱世。不久，台湾突遭暴雨袭击，施世骠亲自露宿军营并终夜露立，不幸患病卒于军中。但他的《海道图》就关于南海、东沙、西沙、中沙、南沙诸群岛都有明确的划分界限，是比较早的海洋地图（现收藏于北京图书馆），对今天我们国家解决南海争端问题具有十分重要意义。这比他两次平台的功劳更有价值。

施琅将军是一位具有高尚思想品格的爱国将领，一生疾志于国家的统一事业。同时他又是一位坚决抵御外来侵略维护民族利益的民族英雄。

他坚强的意志和不懈的精神是永远值得后人尊敬和传颂的。

3. 为什么有的晋江人不认同泉州晋江？

1.感谢问题，有机会要见见提问题的人，肯定是老泉州人。这个问题很有地方特色，也很具有普遍性，全国范围内好多这样的争论:一个经济GDP牛B轰轰的县级市与上一级管辖市争谁强谁弱，谁是老大？就如揭阳与普宁，晋江与泉州。俺只提供弹药，不负责点火。

2.晋江NB不？如图所示，在“苏南四小虎”之后，位居第五的就是晋江市。从1994年开始，晋江连续23年领跑福建县域经济。发达的鞋服产业是晋江引领八闽的重要法宝，仅制鞋中心陈埭一镇就有大大小小3000多家制鞋企业，晋江制鞋军团曾一度占据央视五套的广告黄金时段。这不，泉州隔壁的莆田人见鞋这么有搞头，他们也开搞了，都喊出了"要让全世界人民穿得起名牌"，不过是山寨名牌。

3. 2017福布斯全球富豪榜发布，晋江企业家施文博、许连捷、丁世家、丁世忠及其家族、林天福、黄文集及其家族上榜。排名前三的分别是：施文博、许连捷都以净资产22亿美元并列第939位；丁世家、丁世忠及其家族都以净资产21亿美元并列第973位；林天福以净资产16亿美元排第1290位。

4.福布斯2017中国400富豪榜，6位晋江籍富豪进入榜单。安踏体育丁世忠、丁世家分别以财富192亿元、185.4亿元位列榜单第97名、98名，恒安集团施文博、许连捷分别以财富170.8亿元、170.1亿元排在第111名、112名，宝龙地产许健康家族以财富99.3亿元位列第245名，贵人鸟林天福以76.8亿元财富排名第352名。5.在2016年中国主要城市GDP排行榜TOP100榜单上，泉州领衔福建四市上榜，其中泉州市（GDP 6646.63亿元，排名第21）、福州市（GDP 6197.77亿元，排名第26）、厦门市（GDP 3784.25亿，排名第49）以及漳州市（GDP 3125.34亿，排名第66)。这是泉州GDP连续18年领跑福建省。

6.身为大众，日子过得充实点就好。首先不给世界添堵，不给社会添乱;然后再想着作点贡献。

4. 一代大儒朱熹真的是一个扒灰的伪君子吗？

谢邀

看了已有答案，不得不替老夫子说几话

我敢保证，某答主不但没读过朱子的著作，连《宋史.卷四百二十九.列传第一百八十八》都不知道是什么

这么积极地跳出来答题，是来砸自己招牌么？

真实的朱熹是一个什么样的人？

1.是一个绝不与敌妥协的人朱熹与其父朱松一样反对议和，认为宋金不可共存。以孝宗初的形势，也不该冒进，应采用富国强兵之策，徐起而图之真正的儒家思想并非苟安忍让，而是“以德报德，以直报怨”，“舍身而取义者也”

2.是一个淡泊名利的人

钓鱼大概数了数《宋史.朱熹传》中朱熹辞官二十多次

或因与朝廷战和意见不合，或因朝廷无功滥赏，或因以此“励风俗”

3.是一个无惧权贵的人揭露官场弊端害民，矛头直指宰执

朱夫子喷完文臣喷武将连皇帝也不放过

幸好，孝宗算较能纳谏之君，且与朱熹理念相近，虽然上上下下得罪了一大批人，“群小乘间谗毁”，朱老夫子仍安然无恙

4.是一个两宋少有的能吏

因为在江西赈灾卓有成效，所以当浙东发生大饥荒时，宰相王淮推荐朱熹去灾区做盐茶提举，负责赈灾

朱熹做事不怕得罪人，处置污吏，开仓放粮，兴办社仓，按田亩收取富户税赋，减轻平民负担……

这些举动在得到平民支持的同时也遭受到官吏士绅的強烈反对

宰相王淮也能顶住压力，继续支持朱熹，直到朱熹严查并数次弹劾台州知州唐仲友

唐仲友是王淮的老乡兼女婿，王淮在压力下将其改任江西提刑，唐仲友走时将包养的艺妓严蕊安置在台州境外的黄石，被朱熹抓获。(宋朝法律，艺妓无故离籍当判杖刑，官员可以召妓助兴却不能嫖宿)

此举无疑使朱熹与王淮彻底决裂。后果就是非议缠身，“有所谓道学者，大率假名以济伪……盖指熹也”

5.是撞了南墙也不回头的人(以上分别来自《朱熹传》，《本纪三十七.宁宋一》)

又双叒叕一次得罪权臣的后果是老夫子脏水满身和随之而来激烈的庆元党禁。党争激烈到士大夫们放下矜持的身段，吵吵着要打要杀(提醒XX图书编辑，“选人余嘉至上书乞斩熹”，不是沈继祖哦，赶紧改改，别暴露了)

所谓扒灰、诸子盗牛、娶尼姑之类无稽之谈，辩之脏口，徒惹笑柄，不辩也罢。何况，此时正是老韩掌握台谏，得势之时

6.是一个具有丰富学识的思想家

只谈一点，“存天理，灭人欲”

问:饮食之间，孰为天理，孰为人欲？

曰:饮食者，天理也;要求美味，人欲也

问:饥食渴饮，冬裘夏葛，何以谓之天职？

曰:这是天教我如此，饥便食，渴便饮，只得顺他，穷口腹之欲便不是。

说白了，朱老夫子认为:人正常的生活生理需求都是天理，追求奢侈享受的生活便是人欲

理学的确培养了一批平时静坐谈心性，临危一死报君王的腐儒，但这并非朱熹本意，也不是理学的本来面目

经念歪了怪垫子没放正？考不上大学怪教科书没编好？

7.是一个两宋少见极度穷困的士大夫沈继祖诬陷朱熹的奏章出自胡纮之手，胡纮在建安拜谒朱熹，“熹待学子惟脱粟饭，遇纮不能异也，纮不悦，语人曰:此非人情，只鸡樽酒，山中未为乏也。遂亡去”~《胡纮传》

没能吃鸡喝酒的纨绔子弟胡纮因此对朱熹怀恨在心，费尽心机伺机报复不通人情的老夫子

不得不承认，胡纮手段的确高明，“冢妇不夫而孕”，既让老夫子无从辩白，也让某类人浮想联翩

8.是一个早就被平反昭雪的人老夫子死后就平反了，宋史中都已说是“诬罪”

我不知道你在隐晦处高潮什么？

致

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5. 朱熹世称什么？

宋代文学家朱熹世称朱文公。 朱熹(1130.10.22-1200.4.23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。 朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。 朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。 人物生平： 朱熹南宋高宗建炎四年，朱熹出生于南剑州尤溪（今属福建三明市尤溪县），后随母迁居建阳崇安县。晚年定居建阳考亭，故后世有考亭学派之称，其游历甚广。建阳也被誉为“南闽阙里”。南宋诗人、哲学家，教育家。宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了理气一元论的体系。 朱熹为绍兴十八年（1148年）进士，绍兴二十一年授任泉州同安主簿，绍兴二十二年到任。（朱熹任同安主簿前后5年，经常往来于泉属各地访友求贤，寻幽揽胜。同安至泉州相距百余里，安海地处泉同之间，为必经之地,因此，朱熹往返两地，常在安海歇息过夜。每次路过安海，则访问朱松遗迹遗事，招集镇中耆儒名士讲论经学，对安海文风产生极为深远的影响。）任满后，请求为辞官，潜心理学研究，四处讲学，宣扬他的“太极”即“天理”和“存天理，灭人欲”的理学思想体系，成为程（指程颢、程颐）朱学派的创始人。 淳熙二年（1175年），与陆九渊为首的另一学派在信州（今上饶）鹅湖寺相聚，就两学派之间的哲学分歧展开辩论。 淳熙五年（1178年），经宰相史浩推荐，朱熹出任南康（今江西星子县）知军。八年三月至八月，朱熹任江南西路茶盐常平提举，来到抚州常平司官邸。在任期间，他募集钱粮赈济灾民，百姓得以安生。拟调直秘阁，他以捐赈者未得奖赏不就职。宰相王淮以浙东大荒，改荐朱熹为浙东常平提举。待捐赈者得到奖励，他才赴绍兴就职。后官至秘阁修撰、焕章阁待制兼侍讲。 绍熙间（1190年～1194年），朱熹应在祥芝芝山讲学的著名学者邱葵的邀请，到芝山游览，与邱葵互相唱和，并留下题咏芝山的诗文，其诗曰：“床头枕是溪中流，井底泉通石下池。宿客不怀过鸟语，独闻山雨对花时。”后人将此诗刻石立碑于芝山上。[1] 庆元二年（1196年），为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门朱熹人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学，并写下《福山》一诗。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》。还在该村写下了“问渠那得清如许，为有源头活水来”（《观书有感》）的著名诗句。朱熹离村后，村民便将蛤蟆窝村改为源头村，民国时曾设活水乡（今属上塘镇）以纪念朱熹。在南丰曾巩读书岩石壁上刻有朱熹手书“书岩”二字，在岩穴下小池壁上刻有朱熹手书“墨池”二字。 朱熹还先后到过乐安、金溪、东乡等地。在乐安流坑为村口“状元楼”题写了匾额。应陆氏兄弟之邀，到金溪崇正书院讲学，并书“一家兄弟学，千古圣贤心”相赠。在东乡路过润溪（水名）时，留有《过润溪》诗。 庆元六年卒。嘉定二年（1207）诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫，特赠宝谟阁直学士。理宗宝庆三年（1227年），赠太师，追封信国公，改徽国公。淳熙九年，冯去疾提举江南西路，特建南湖书院（今富奇汽车厂址），以纪念朱熹。 朱熹是理学的集大成者，中国封建时代儒家的主要代表人物之一。他的学术思想，在中国元明清三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会意识形态的更趋完备。元朝皇庆二年（1313）复科举，诏定以朱熹《四书集注》试士子，朱学定为科场程式。朱元璋洪武二年（1369）科举以朱熹等“传注为宗”。朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的强有力精神支柱。它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。朱熹的学术思想在世界文化史上，也有重要影响。朱熹的主要哲学著作有《四书集注》、《四书或问》、《太极图说解》、《通书解》、《西铭解》、《周易本义》、《易学启蒙》等等。此外有《朱子语类》，是他与弟子们的问答录。 朱熹作为一代理学名家，著述甚多，主要有《四书章句集注》、《楚辞集注》及门人所辑《朱子大全》、《朱子语录》等。 他一生虽谈不上富足，但也不是贫困，总体处于小康水平。

6. 国内有哪些寺庙值得一去？

小马说旅行，人生在于行走，旅途需要记录。每个人因为喜好不同，所以在选择旅行方式和目的地的时候也会有差别，有人喜欢看壮美的大自然风景，有人喜欢看城市建筑，有人喜欢去游乐园玩耍，而有的人则喜欢去看看博物馆。

可以说小马对于旅行目的地的选择非常广泛，像博物馆，自然风光，少数民族村落，老街小巷都会成为首选，不过在众多的旅行景点中，很多人不喜欢的寺院也会成为我的首选，尤其是那些城市中有着上千年历史的寺院，更是让我充满着期待。

在小马的旅行途中，差不多走过了50多个古老寺庙，在众多的寺庙中下面这3个寺庙几乎成为最让我惊喜的，毕竟不论是原生态气息还是保留下来的文物，都让我收获满满。

那么都有哪3个寺庙会成为我的心头好呢？一起来看看吧！

泉州开元寺

在众多的寺院中，地处泉州的开元寺一定是最让我惊喜的一座。在没有来到泉州之前，虽然早就耳闻这是一座被誉为宗教博物馆的城市，但是当我第一次迈进开元寺的时候，那些保留完好的估计依然还是让我再一次的惊喜。

这个多元的寺庙中，你既可以看到希腊风格的狮身人面像，也可以看到浓浓古印度风格的雕刻，敦煌风格的飞天木雕，当然还可以看到宋代的石经幡，以及有着千年历史的中国现存规模最大的石塔。

开元寺重点关注的看点：大雄宝殿月台前的须弥座；大雄宝殿后面石柱上的古印度浮雕；誉为中国三大戒檀的大雄宝殿后面的甘露戒坛；仿木构八角五层楼阁式石塔的东西二塔等等。

大同善化寺

相信很多来大同的旅行者，首先会关注的就是大同的华严寺，毕竟它的名气很大，几乎成为了来大同必打卡的旅行地。但其实在距离善化寺不远的地方还藏着另一个更为小众的景点，那就是善化寺。

小马为什么会推荐大家来善化寺旅行呢？一方面因为这里免费开放给大家，毕竟华严寺的门票要50元，这样一来就省了不少钱。其次善化寺和华严寺一样都是中国现存辽金时期规模最大的寺院之一，在里面保留着中国辽金时期的彩塑和清代的壁画等等，可见善化寺的看点可谓丰富，成为小马在山西大同旅行中最惊喜的地方。

大同善化寺重点关注的看点：大雄宝殿中的34尊辽金时期的彩塑，清代康熙年间的壁画；三圣殿中的金代彩塑；中国现在存在金代最大的山门天王殿以及始金代重建的普贤阁等等。

承天寺

虽然泉州的寺院很多，佛寺中以开元寺为代表，道教中以关帝庙为代表，清真寺中以清净寺为主等等，但是在小马看来地处热热闹闹的南俊路旁的承天寺却看起来多了几分原生态和宁静。

承天寺一直以来都是和开元寺、崇福寺并称泉州三大丛林，只不过因为曾经被破坏过，所以如今我们看到的仅仅只是在1985年左右新建的寺院。不过总归来说承天寺凭借着更宁静的氛围让小马喜欢，当你一踏入承天寺山门之后，瞬间就感觉和外面的喧嚣与世隔绝。

承天寺重点关注的看点：承天寺内保留下来的古迹很少，不过如果细细发现的话，还是可以看到不少古迹，比如七座宋代石塔及石经幢同样会让你惊喜。

以上就是小马在旅途中遇到的最喜欢的千年寺庙之一，比起门票昂贵的白马寺，少林寺和灵隐寺来说，这几个寺庙免费开放让游客更觉得良心。那么你在旅途中都去过哪些寺庙？最喜欢哪个？

7. 同安哪里比较好玩？

同安的旅游景点主要有： 梵 天 寺 梵天禅寺创建于隋代开皇元年（公元581年），比厦门南普陀寺早300多年，比泉州开元寺早100多年，乃八闽最古老的寺庙之一，其原名兴教寺，有庵七十二所。宋熙宁二年（1069年）合为一区，赐名“梵天禅寺”。 同 安 影 视 城 同安影视城，位于同安区五显镇的东溪河西岸，占地面积1000亩，第一期占地180亩，是一处大型的仿古人造娱乐城。距厦门市35公里，位于北辰山、梵天寺旅游线上。 莲花山名胜风景区 莲花山古称金冠山，位于同安区莲花镇后埔村境内，方圆12平方公里，主峰738米。山体属戴云山东延余脉。莲花山自然与生态资源极为丰富，主要有石蛋地貌资源、森林资源、陆生野生动物资源 小坪省级森林公园 小坪森林公园位于厦门市北部，距厦门市区约45公里，距同安城区25公里。总面积2.5万亩。公园划分林业科教园区、观光果园区、休闲游乐区、茶文化区、水上活动区、竹类观赏园区、纪念林区等七个部分，是集森林观光、休闲度假和科普教育为一体的省级森林公园。 芦山堂---苏颂故居 苏颂（公元1020-1101年），福建同安人，我国宋代宰相，著名的政治家、伟大的科学家。他一生在天文学、机械制造学和药物学方面取得了杰出的成就。 北辰山省级风景名胜区 同安北辰山俗称北山岩，为省级风景名胜区，位于同安区东北部，在同安区五显镇境内，总面积12.2平方公里。北辰山人文古迹众多，自然景观优美。 竹坝百味宫旅游度假山庄 百味宫旅游度假山庄位于厦门同安竹坝华侨农场，距城区8公里，毗邻北辰山省级风景名胜区。山庄有百味果酒庄、宴会厅、乡村木屋别墅群等。 金光湖原始森林生态旅游区 厦门同安金光湖原始次生林区地处厦门同安、集美、漳州、长泰交界处的莲花镇内田村，距城区23公里，林区总面积4500多亩，最高海拔845米，是福建省仅存的森林瑰宝之一。 同 安 博 物 馆 同安博物馆位于同安区大同街道办事处，创建于五代末，由宋代迁至此址，曾历经几次翻修、扩建。现有两个展厅及一个露天陈列场。 梅 山 寺 梅山寺位于同安城东里许的梅山麓，依山傍水，小巧玲珑，与大轮山的梵天寺和新兴建的同安影视城夹溪而峙。 西 山 岩 距同安城区十余里。山体郁然穹窿，远而望之，蜿蜒如游龙，因名“天龙山”，俗称西山，海拔324米。山上有“白云岩” 庙，因清晨常有一股白云缭绕而得名。 同安野山谷热带雨林 享有“闽南小九寨”美誉的野山谷生态乐园位于省道206线，同安往安溪方向过龙门遂道1公里处。由永成山、大安内、双溪口、采金溪和采银溪五部分组成，占地面积约6227亩，是莲花国家森林公园的重要组成部分。将分三期投资开发建设成集旅游、娱乐、探险、生态农业、科普考察、学校培训、团队拓展训练基地为一体的综合型现代化旅游区。这里没有大城市的浊气风尘和喧嚣、也没有人们匆匆追赶的脚步。这里只有甘甜的山水、古朴详和的山村氛围以及清新无比的空气，让远道而来的客人留连忘返，尽享这强身健体的天然大氧吧，是人们亲近大自然的理想之地。 热带雨林恐龙乐园是全国最大的人工热带雨林，配有动人的自然簌音的背景音乐，恐龙谷、鳄鱼滩、湿地生态植被等；景区群峰林立，有的小巧玲珑、有的巍峨挺拔、有的亭亭玉立。尤其让人称奇的是“七仙峰”、“**瀑”、“母子峰”、“百丈崖”更是千姿百态、错落有序。景区林木森然，树体高耸入云、密密层层，好像给景区的山体铺上了一层厚厚的绿棉被。 生态园内少有二氧化碳、灰尘，林中的负离子高出城区几倍，年平均气温低于岛内3－5摄氏度，加上潮湿多雾的气候，给动植物的生长创造了良好的条件。 园内溪谷纵横交*，溪水清澈见底，溪里的小鱼自由自在的享受着大自然的给以它们的恩赐，要是游人跳入水里，它还会跑过来在你的脚边磨蹭，就象一位害羞的小姑娘，既不想离开他*的怀抱，又对精彩的世界充满好奇！ 主 要 景 点：1、野山谷湖景→迎客亭→泪泉洞→小型舞台→小桥回廊→一号坝瀑布→一号坝码头→一号坝水上游乐场→沿湖步道→小桥流水→二号坝景观→跨河吊桥→野山茶寮→郊野帐篷→热带雨林→百步潭（摆渡—栈道）→大小龙潭→百丈崖等</FONT> 同安特产及地方小吃简介 炸 枣 厦门同安著名的古老小吃，为同安三宝（马蹄酥、封肉、炸枣）之一。 作法：原料分为皮、馅。皮一般为上好地瓜，米磨（碾）成粉，馅一般为花生、豌豆、芝麻馅，也可用蔬菜。把馅包在皮里，放在沸腾的油锅炸，口感甚佳。 马蹄酥 厦门同安传统特产，盛行于同安。用面粉制皮加香油作为进香的供品，所以俗称香饼。 作法：用精面粉、白糖、精生油、麦芽糖、花生仁和白芝麻，分皮、酥、馅三道制作工序。 封 肉 厦门同安传统小吃。 作法：将猪肉（前腿肉）切成方块，约二斤左右，用方形纱布包扎，放在干净的铁锅，倒上熟猪油，加热，把整块猪肉放到锅内热炒，加上酱油、白糖、味精、米酒、八角香料等，再配上香菇、板栗、虾仁、壕干等佐料，放在锅里焖上两个半小时即可。 碗仔果 厦门同安传统小吃。 作法：主要原料是硬米，把经水泡过的大米放在石磨磨成浆，配上肉泥、油葱等佐料，经过蒸炊便可。 番薯粉果 厦门同安传统小吃，盛行于同安新店镇一带。 作法：用大米熬粥，拌上地瓜粉，放在石臼舂烂，使大米和地瓜粉揉合一起，然后加水，稠稀中，再放到铁锅里煎成一张一张的薄饼皮，切成两厘米宽的粉条，凉在“敢壶”里。煮的时候，下足猪油，加上海蛎、海蛏、小虾等海味，面上撒些葱花或芹菜。 进士芋 同安汀溪褒美的槟榔芋，久负盛名。有“褒美进士芋”的美称。 甘 蔗 同安大同镇田洋村的甘蔗，久负盛名。由于田洋村土壤、气候等原因，种出来的甘蔗甜份多，味道足。 文昌鱼 厦门同安区特产。这种鱼没有头，也无鳍无鳞无脊根，甚至连眼睛、耳朵、鼻子等感官都没有，心脏是一个能跳动的腹血管，血无色，全身半透明，除口和咽喉外，就是一条直肠和肛门，构造较简单。 鱼皮花生 厦门同安素有盛誉特产之一，因表皮裹有鱼肉而故名。 作法：采用花生仁、糕粉、白砂糖和精白面粉混合烘制而成。具有香郁酥糖、咸中带甜的独特风格。 烧肉粽 厦门同安传统小吃。 作法：以上等糯米、香菇、虾仁、栗子、猪肉（或鸡肉）为主，精工烹制。味道香甜、油润不腻，色泽经黄闪亮，再配上沙茶酱、蒜绒、辣酱、芜菜等调料，更加美味可口。 桔红糕 同安传统食品。外观光滑如玉，润泽细腻。入口松软耐嚼，清香爽口。产品畅销各地，驰名海内外。 龙 眼 同安一大特产。现有多个品味，具有粒大、皮薄、汁多、味美等特点。龙眼曾为上奉帝王的贡品。 黄金桂 厦门同安名茶，又名黄 ，是乌龙茶中的珍贵品种，曾获全国优质名茶之冠。黄金桂具有萌芽早，采制早，上市早，外形细、勾黄，肉质香、醇、鲜的特点，使其成为乌龙茶中的珍品。 米 酒 厦门同安传统名酒，产于竹坝酒厂。选用清纯甘甜的石垅泉水和优质上乘的粮食、酒曲酿造的，工艺原始淳朴，酿出米酒、沉缸老酒、桂圆大补酒三个系列10多种酒。其中竹坝38度米酒曾被拿到法国波尔多试验室去检测，发现米酒各项指标均属上乘。 印尼风味小吃 厦门同安竹坝华侨农场最具特色的东南亚美食。最常见的有黄饭、咖喱鸡、海蛎片、什菜汤、印尼肉串、印尼春卷、美果鱼丝、加多加多、土豆肉丸、豆腐肉丸、酸甜牛百、椰城牛肉、万隆粉丝、巴东牛肉、苦瓜肉丸、海南白斩鸡、索托牛肉汤等。每一款均带有浓烈的东南亚蕉风椰海风情，热辣辣地挑逗客人的味蕾。 百味果酒 产于厦门同安竹坝百味果酒庄。该酒庄聘请著名酿酒专家热拉尔?高林先生担任总技师，同时引进全套发醇设备和醋化设备。生产出高品质的果酒、果醋系列产品。其中部分产品经过法国有关部门检测，完全达到法国同类产品标准，并获注册登记。竹坝百味果酒把高品味的法国饮食文化奉献给游人。 壕 壕的书名叫牡蛎。它的营养丰富，味道鲜美，干肉中含有45-75%的蛋白质，7-11%的脂肪，19-38%的糖和多种维生素，被誉为“海中牛奶”，同安壕的产地主要有大嶝镇的阳塘、小嶝、新店的欧厝、马巷的琼头、西柯的后田、丙州等地。 壕仔煎