1. 斗拱模型，五彩斗拱怎么做？

1、按样板在加工好的规格木柴上画线，锯解斗拱各个分件。

2、锯凿斗拱分件各部位的榫卯、卡腰、刻袖、卷瓣，头尾按要求雕琢出花。

2. 天边月白是哪里的景区？

岳阳市岳阳楼景区

岳阳楼位于岳阳市的西部。从长沙到岳阳市坐高铁需要半个小时。岳阳楼南门右墙上有一块牌匾“全国重点文物保护单位”，1988年1月13日由中华人民共和国国务院公布。可见岳阳楼成为“国宝”已有三十年了。

去往岳阳楼的路上，会经过巴陵广场和汴河街。从远处，巴陵广场上的一座雕像就非常引人注目，那是“后羿斩巴蛇”。

后羿斩巴蛇的神话传说述说着巴陵（岳阳古称）的起源：夏后羿曾斩巴蛇于洞庭湖，当地人民分食巴蛇肉，剩余的骨头竟然堆成一座陵，后人就叫“巴陵”。

广场西侧就是洞庭湖，浩渺湖水一眼望不到。

岳阳楼始建于公元220年前后，和黄鹤楼相差不过几年，而且最初也是用于军事，是三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”。

在后来的历史中，岳阳楼多次被毁，我们看到的是1983年重修的岳阳楼，但在最大程度上保存了原貌。

刚一进门，看到的是一个池塘，池中有喷泉、灌木、鲤鱼，还有各个朝代岳阳楼的模型，叫“五朝楼观”。

唐代岳阳楼：“岳阳楼”匾额为唐代书法家颜真卿所书。

宋代岳阳楼：“岳阳楼”匾额为宋代书法家米芾所书。

元代岳阳楼：“岳阳楼”匾额为元代书法家赵孟頫所书。

明代岳阳楼：“岳阳楼”匾额为明代书法家董其昌所书。

清代岳阳楼：“岳阳楼”匾额为康熙皇帝所书。



再往北，来到了双公祠，该祠是为了纪念范仲淹和滕子京而建。

3. 春节去同里古镇怎么样？

“水乡小桥多，人家尽枕河，柳桥通水市，河港入湖田”——同里

题主春节前往同里，恐很难领略古镇水乡的宁静秀美。同里是典型的江南水乡，气候宜人，无寒冬酷暑，四季景色各领风骚。因此，到同里不必介意时节，但周末或节假日去，只怕会淹没在滚滚人潮之中。要有心理准备哦！

同里镇水多、桥多、文人雅士多，走出过严宝礼、费巩等名人。同里古镇不大，你可以早早起床在清晨看古镇的阳光与薄雾，可以在夜晚享受古镇的寂静与安逸，可以用脚步去丈量每一寸通幽的石板路，可以在临水的河岸看船来船往，听一曲宣卷放空自己，找到感受古镇最好的方式。

退思园(1小时) → 珍珠塔(0.5小时) → 苏州同里古镇旅游区-三桥景区(0.5小时) → 崇本堂(1小时) → 嘉荫堂(0.5小时) → 陈去病故居(1小时) → 罗星洲(1小时)

同里古镇水多桥多，明清建筑多，名人雅士多，内部也并不是很大，各个景点之间离着也不是很远，多数步行即可到达。罗星洲是离同里古镇内最远的一个景点，到达景点要乘坐三轮车或者光观车（需要注意的是观光车线路是退思园——入镇口——罗星洲，随叫随停），然后码头乘船才能到达罗星洲。

建于清光绪年间，是园主任兰生被弹劾落职后所建的宅园，园名“退思”，意取“补过”。

与苏州的四大名园相比，退思园是个小巧的园子，面积不大，但设计精细。

园内布局独特，亭、台、楼、阁、廊、坊、桥、榭、厅、堂、房、轩一应俱全，错落有致。

整体集清代园林之长，小巧精致，是江南古典园林的经典之作，曾作为多部影视剧的拍摄地，是来同里的必到之处。

珍珠塔是锡剧《珍珠塔》的陈氏旧宅原型，珍珠塔其实不是塔，而是大官的园子。 此处是同里最大的园林，园林里有山有水有假山。还有成群的鱼，据说《戏说乾隆》曾在这里取过景。 《珍珠塔》的故事源于同里，故事主人公方卿见姑，翠娥赠塔，陈王道嫁女的史实在同里源远相传。 整个景点现仅存陈翠娥书楼部分遗迹，后院有珍珠塔的模型，为了让这个故事永远传下去，其他均为近代所建。

三桥是指太平桥、吉利桥和长庆桥，位于同里镇中心，呈“品”字型，伫立在三条小河的交汇处。 两岸筑有花石栏，河中船来船去，双双对对，桥上人来人往，笑语荡漾，这里已成为古镇一道独特的风景。 在同里人的一生中，满月，结婚，60大寿时是一定要兜三桥的，因此三桥被看做是同里的风水宝地。 正所谓”走过太平桥，一年四季身体好；走过吉利桥，生意兴隆步步高；走过长庆桥，青春长驻永不老。

崇本堂位于富观街长庆桥北堍，坐北朝南，面水而筑，东与嘉荫堂隔河相望，西与长庆桥等三桥相连，整齐的石驳岸护卫着这座古朴的宅第。如果把同里比作是一座古建筑的博物馆的话，那么崇本堂就是这座博物馆中一件雕刻精致的艺术品，其精湛的技艺和深刻的内涵，让每一位游人赞叹不已。崇本堂最吸引人的，当然是它的各种雕刻。 门楼上方设置了仿木结构的飞椽斗拱、条石门槛、门窗上都足见雕功。崇本堂的木雕内容各不相同，画面简洁明快，构图生动活泼，刀法圆转娴熟。从《西厢记》到《红楼梦》，再到《八仙过海》，或是从”花卉博古“到”鲤鱼跳龙门“崇本堂将雕刻发挥到极致，连每门槛、门闩这些细节都不放过，每一寸地方都是一个故事。每一方都透出平安富贵、吉祥如意的美好寓意来。

嘉荫堂主建筑系仿明代结构，俗称“纱帽厅”。因梁头棹木像明代官帽的帽翅，故名。该庭院高大宽敞，肃穆庄重。五架梁两侧中心刻有“八骏图”，梁两端刻有“凤穿牡丹”。梁底则刻有“称心如意”、“必定高中”等图案。更为罕见的是“纱帽翅”（即梁头棹木）上刻有《三国演义》中的“古城会、三英战吕布”等八幅戏文透雕，形象逼真，呼之欲出。

陈去病故居是一处古朴平常的清代居名，占地一千三百六十四点平方米，门楣上方原有“孝友旧业”匾额，进门见有半亭、家祠旧迹，百尺楼、浩歌堂等建筑，历经风雨沧桑，垣几近残危房。进门朝东有一月洞门，楣额“绿玉青瑶馆”五字，已是青苔微绿。据载，绿玉青瑶馆初建于1932年，距今已有六十多年。

陈去病（1874—1933）近代诗人，南社创始人之一。原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。

罗星洲是集佛、道、儒教三教合一的圣地，位于同里镇东，是一处建在水上的寺院，乘小船前往只须数分钟便抵达。沿途可欣赏同里湖烟波浩渺、鱼帆点点的水乡景色。放眼望去，眼前就是以烟雨景观闻名的罗星洲寺庙，宛如浮在碧波上的仙境。

现在罗星洲上有城隍殿、文昌阁、斗姆阁、旱船、曲桥、游庙、荷池、鱼乐池等，建筑布局紧凑，集庙宇、园林于一身。每当夕阳西下，从岛上可远望同里湖万家灯火，别有一番意境。另外，一年一度农历初一到初十的罗天大醮，也吸引不少虔诚的善男信女前往祈福膜拜，人声鼎沸，重现古时的盛况。

开放时间：日游7:30-17:30 ，夜游18:30-21:30

1、古镇游门票包含：退思园，崇本堂，嘉荫堂，耕乐堂，珍珠塔，罗星洲，松石悟园，陈去病故居，古风园等九个景点。一张门票最多使用2天，但需拿住宿证明到票务中心或退思园游客集散中心盖章。古镇内所有景点会在17:15 之前闭园，晚上不开放。

2、免票人群：1.2 米以下儿童（1.2 -1.5 米的儿童购儿童票），70岁以上老人，现役军人，军官证，新闻出版总署颁发的记者证，凭有效证件(其中军残证免票；残疾证8折)

3、60 周岁以上、学生（非成人院校）享受半价50元优惠。

说起古镇多数都大同小异，不同于其他古镇的是同里并没有被过度的商业化，依然保持着一份真实。同里古镇游玩，最好在景区内住一晚，这样才能感受到它宁静的美。

4. 中国古代的多层楼长什么样？

博物馆镇馆之宝——五层连阁式彩绘陶仓楼。

该彩绘陶仓楼于1973年出土于焦作市马作，是东汉中晚期珍贵藏品。

文物简介

该五层连阁式彩绘陶仓楼主楼通高161厘米、通宽144厘米，进深69厘米。可拆分组装，由院落、主楼、附楼、阁道四大部分共26个组配件组成。楼前为长方形院落，前墙中部开设有横长方形大门，置双扇门扉。门轴上端套入伏兔，门口下部正中有凸出的止扉石，院内有一卧姿陶狗。

五层连阁式彩绘陶仓楼高耸挺拔，彩绘色彩艳丽，建筑样式美观独特，与众不同，彰显了中原地区悠久的历史和多彩的文化。

细节描述

透过楼前的院落，可以看到自左向右架设的一条斜梯通往窗口，粮食正由此倒入一楼储存。

楼体位于院落后部，第一、二层为一个整体，呈长立方体形。第二层上部置一四阿式腰檐。第三层下部附一四面皆通的平座。在第二、第三层分别出有三根挑梁，上面各置有一朵斗拱。第四层前壁左右各开一长形窗，上置四阿顶，左窗内的墓主人俑，正凭窗观望，似乎要永远守护自己的家园。第五层为小望楼，造型为单问小屋，坐于第四层正脊之上，前壁开一方形小窗，四周刻画彩绘纹饰均与下层大同小异。最上置四阿顶，正脊平直，中饰一朱雀。

建筑风格

五层连阁式彩绘陶仓楼的主楼高大拙朴，看上去形如宝塔；附楼则挺拔秀丽，呈覆斗状；阁楼小巧精致，相得益彰。

整个楼体高大沉稳，比例协调，明暗虚实相间，高低错落有致，腰身用红色彩绘出三角形、菱形、直线纹等几何图案，把楼体装扮得优美潇洒、绚丽多彩，让观众充分想象汉代建筑“五彩彰施，图像今昔”的装饰风格。

历史背景

陶仓楼属于建筑冥器，冥器指专门为随葬而制作的器物，是考察古代生活和雕塑艺术的有价值的考古实物，是古人随葬于墓中的建筑模型，是现实生活中建筑物的真实反映。

东汉陶仓楼作为当时建筑的建筑实物模型，反映了当时真实的建筑水平和技艺。

5. 你觉得那些文化可称之为瑰宝？

谢邀，回答这个问题，就不得不用那个己用得很滥的词，中华文化博大精深。因为知识有限，仅将我能理解的罗列如下，想到哪写到哪，排名不分先后，希望大家狗尾续貂，盘点一下家底。

1，天地度数之学。中国的天文学源起很早，但与西方不同的是中国人把天象与物候和人事结合起来研究，形成了一门独特的学问，易学。

2，阴阳五行的整体思维。这种思维方式不仅重视事物内部对立统一依存消长转化的辨证关系，而且重视与外部其他事物间的生克乘侮的关联关系，因为掌握了这种思维方式，中国人显得特聪明。

3，从乐理阐发出的伦理之学。自然界的声音千变万化，单一的声音多为噪音，但按一定的规律把这些声音组合起来，就成为音乐，音乐使人"悦"，人类社会也一样，由于社会分工越来越细，单个的人几乎无法生存，将人按一定的伦理规则组合成一个整体，有序的生产生活，达到"和"的境界，这也形成了一门专门的学问，儒学。

4，从自然规律中引申出来的管理之学。天命，地理，人性，有其共性，也有其个性，有可见之名，也有无形之道，把握道与名的共同点，把这些点再联系起来，就能认识事物发展变化规律，顺应这些规律实施有效管理，则可事半功倍，无为而无不为，这门管理之学称为道家理论。

5，记录成败得失的行为历史学。中国历史学是世界上独树一帜的。但是有其特点，就是特别注重个人传记的书写，我姑且把这种书写的方式称为行为历史学。以说明他的缺陷，就是缺乏社会整体背景的记录，注重了偶然而忽略了必然。

6，注重活体观察的系统医学。中国人对疾病的认识有一个根本的观念，就是人是一个完整的自适应系统，如果与自然和谐相处，有生长壮老死的自然过程，这个过程是由精气盛衰的自然曲线所决定的，符合这个曲线，老死不算疾病，疾病是由内因，外因，不内外因干扰了这个曲线，使精气紊乱，衰减，失衡造成的，这套独特的基于活体观察，以症候模型为诊断依据，依方剂组合进行调节的医疗体系，体现了东方智慧。

7，以单体定义逻辑达意的文字体系。汉字的体系也是非常独特的，通过六书造字，使每个字形音义独立，然后通过语境逻辑组合在一起，配以声调，无需添加词缀就能准确地表达丰富的语言。

8，俯瞰似的小说创作方式。中国传统的小说创作模式与西方有很大的区别，西方小说线条比较单一，注重人物刻画和埸景描写，而中国传统小说是多线索的，人物性格一首诗就加以概括，而更多的是放在故事的行为中去体现，所以一部小说人物众多，如《水浒传》108将，按西方的写法估计要汗牛充栋。所以我把传统小说称为俯瞰似小说。

9，讲求文人意韵的布阵似书画。中国书画充满了东方意蕴，追求的是一种内心的感触和气韵，这与西方注重写实的画风迥然有别，如果把西画的特点概括为焦点透视，中国画的特点就是谋篇布局，所以我称为布阵似书画。

10，注重唱腔设计的戏曲发声方法。中国戏曲唱腔讲究一板一眼，余音绕粱，其假声小嗓的发音方法也可算天下一绝。

图片来自网络。

11，灵巧自如的筷子。在众多的民族中，中国人发明使用的筷子，作为吃饭的工具，体现了中国人非凡的智力和灵巧的控制力，筷子不仅解放了一只手，而且对食物多样性的选择提供了方便，譬如，中国的汤中，可以配以仼何食材，筷子是最方便捞取的工具，食物的多样性和细节的把握，使中国智慧更加缜密和深邃。

12，大道至简的游戏围棋。棋类游戏是博弈精神体现，而围棋是这类游戏中最精妙的创造，黑白两子体现了大道至简的精髓，19路方型棋盘361个交叉点，死活，子力，搏杀，在机会均等的条件下，演化出无穷的变化，完全是一场智力搏弈的盛宴，其中也彰显出中国哲学的光芒。在围棋面前，另一项伟大的发明中国象棋只好屈居第二。至于麻将作为大众搏弈的游戏工具，也体现了中国人的奇思妙想。

13，浑然天成的园林建筑艺术。亭台轩榭，飞檐翘壁，红墙绿瓦，精美雕刻，斗拱榫卯，玄关璧照，假山盆景，山环水折，曲径通幽。独具一格的中国园林建筑艺术，体现与天地自然融为一体的精神追求。

14，四两拔干斤的中华武术。中国人属于黄种人，在各人种中体力不占优势，但中国人以智力创造出的武术弥补了体力上的劣势，各种武术套路，擒拿锁扣抱摔都体现体了借力打力，四两拔千斤的技巧。

15，宁静致远的茶艺。在人类发现的各类饮料中，茶无疑是个中魁首，然而中国人最善于把生活艺术化，而这种艺术的灵感，常常受自然的启发，茶艺就是其中之一，茶受天地日月之精华，蕴藏天地之气，经过佳时采撷，精心炮制，气韵各自不同，品茶的艺术化是通过观，嗅，品，回四道程序和一套温婉的礼仪，让身心释缓其中，通过茶的香韵，达到宁静致远的境界。

16，玲珑剔透的镂刻艺术。玉雕，石雕是中国人在石器时代就创迼的一门艺术，后来发展到奇技淫巧的地步，其中一项就是镂刻，一个完整的材料从外至内层层相套，在不破坏材料完整性的环境下进行题材丰富的雕刻，精美绝伦，如象牙球。

唉，手写太累，待续。

6. 以听党话跟党走写一篇作文五百字左右？

篇1：

“唱支山歌给党听，我把党来比母亲”，当我唱起这首歌时，我就心潮澎湃，热血沸腾。因为她唱出了我们共同的心声，唱出了各族人民对党的厚意深情。中国革命历史的实践有力的证明了“没有共产党就没有新中国”，是一条颠覆不破的真理。中国共产党人为了民族和人民的利益，英勇牺牲，不懈奋斗，终于推翻了“三座大山”，建立社会主义新中国。人民赢得了当家作主的权利，中国人民从此站起来了。“没有共产党就没有新中国”，道出了亿万人民的心声。永远跟党走，是人民群众在社会主义革命、建设和改革奋斗历程中牢固树立的信念。新中国成立后，国民经济得到迅速恢复和发展，国家日益强盛，虽然经历了曲折和坎坷，但我们党全心全意为人民服务的根本宗旨没有变，党与人民群众同甘共苦、艰苦创业的革命传统没有变。奥运会的举办，我们感到自豪；神舟七号的升天，我们感到骄傲；奥运会场，我们因看见自由飘扬的红旗冉冉升起而热泪满眶；世博会能在上海举行，我们感到兴奋。亲爱的党，是您创造了这一切！我们要努力学习，奋发向上，以优异的成绩，为党争光，为党添彩！我们这些国家栋梁不会辜负老前辈对我们的希望，我们会在世界舞台上发挥出我们最耀眼的风采，让祖国更加美丽富饶。

篇2：

小时候，外婆告诉我没有您就没有新中国。长大后，妈妈告诉我没有您就没有今天的幸福安康。今天的我沐浴在党的阳光下，一路前行，唱着赞美您的歌……

暑假，我来到了家乡红色爱国主义教育基地——溧阳水西村江南指挥部。岁月的沧桑，创就了革命的水西。这段烽火燃遍了大江南北的历史，跟我在书中看到的是无法比拟的。

纪念馆旧址原是李氏宗祠，整个祠堂三进四厢房，里面回廊雕窗，斗拱画梁。重修后恢复了历史风貌。它宛如一位时光老人，向我们娓娓诉说着那红色的峥嵘岁月。在旧址的对面，耸立着一座雄伟的纪念馆新址。展馆内照片、实物、图表、电子模型等展品，全面准确的反映了陈毅、粟裕所领导的江南部队，在我们溧阳，深入敌后，开创和发展苏南抗日根据地的战斗历程。

面对只有历史书上才能了解的东西，重现在自己的眼前，我心潮澎湃，思绪万千，我用手抚摸他们生活过的地方。用眼细细观看战斗中的枪支和墙上的照片介绍。用心去感受这份红色历程。那一件件泛黄的文物，一张张珍贵的图片，一篇篇详细的文字解说。仿佛把我带入了那艰苦卓绝的抗日岁月，见证了我们革命战士的抗日决心。新四军的丰功伟绩，将永远屹立在我们溧阳人民心中，更激励着我这样一位普通的小学生风雨无阻、勇往直前。

短暂的一天结束了。我感动，我流泪，忘不了革命先烈的浴血奋战，更忘不了家乡人民拥军深情。我要踏着先烈的足迹，不畏艰难，在这和平幸福的年代，唱着祖国妈妈的赞歌，脚踏实地，一步一个脚印，长大成为有用之材。

7. 遂宁周边旅游有哪些地方值得去？

您好！ 我是大小孩游记，很高兴能够回答你这个问题！

在城市工作太久，难免觉得生活枯燥无味、一成不变，遂宁周边其实有不少好玩的好去处和一些好吃的美食，适合出去逛逛。下面我给大家推荐以下几个好玩的地方和一些好吃的美食:

第一，去汉源九襄古街旧巷，体会老时光

九襄镇位于雅安市汉源县，是一个有1800年历史的小镇。从镇上现存的唯一一个老城门——榨子门开始，就进入了九襄老街，老街由上至下到石牌坊，大约2000多米长。是九襄唯一还保存着超过50年建筑的完整街道。两旁都是川西旧时民居，木板门面透着时光的味道。

街上没有任何“被商业化”的痕迹，随处可见的，依旧是当地百姓沿袭了几代人的生活。这让久居城市的人，有个时光倒流的感觉。房屋是八十年代的，物件是八十年代的，连空气都带着八十年代的气息！在这里，一些被“现代化”所淘汰了的旧行业和商铺找到了他们存身的空间。比如在大小都市已经消失的、人们遍寻不着的铁匠铺、裁缝铺、理发铺等等。若是遇到九襄镇赶场的早晨，就会看到满街都是天山民拿来的山货。总之，在这老街上，怎么看都是风景，怎么拍都是大片。

第二，去孝节牌坊，看古时精湛技艺

走到老街的尽头，映入眼帘的便是雕刻精美的双节孝石牌坊。雕刻有48部戏曲故事，传统川剧的169个精彩场景，已考证出的剧目有20多部。浮雕上刻着的人物有570多个，个个面目清晰，个性鲜明，栩栩如生，充分展现出了我国古代石刻艺术的精湛，古时有成都出南门第一坊美称。

第三，去茶马古道，感受逝去的繁华

在茶马古道和南丝绸之路的交汇点，茶叶就是通过这里源源不断地运往川西。茶马古道大路始于雅安，抵清溪后转折向西，经三交翻飞越岭，抵甘孜、康定，再进入藏区腹地。日出日落，人来人往，系着铃铛的马帮，达达的马蹄声，已经消逝在历史的余晖之中。徒步爱好者可以再往山上走，到了山顶垭口又是另外一番景象。在山坡上打滚，撒欢，惬意至极，天地有大美而不言。每到梨花开的时季，九襄更是美得不像话。

第四，去吃九襄的美食，每一口都是自然味道

整个汉源盛产花椒、油重、粒大、色泽丹红、芳香浓郁，具有醇麻可口的独特味道，对于喜欢吃麻辣的四川人来说，那是绝佳的佐料。花椒鸡、炸花椒芽、榨榨面、黄牛肉、炸洋芋、锅贴臭豆腐、坛坛肉这些美食可一一去品尝，不容错过！