1. 西域圣果，有关四大名著的知识？

中国四大古典名著：

《水浒传》元·施耐庵。

《三国演义》元·罗贯中

《西游记》明·吴承恩

《红楼梦》清·曹雪芹

《西游记》知识点：

人物有：孙悟空、猪八戒、沙僧、唐僧.

主要故事：三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇、“大闹五庄观、推倒人参果树”的是孙悟空。

1、《西游记》，长篇（神话）小说，是（古典神话小说）中成就最高、最受喜爱的小说。但这部作品并非全无依傍，它有历史真实的影子，即唐贞观年间（玄奘西行取经）的事件，《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。（玄奘取经）的故事经民间文艺演出，成为以 后小说的素材来源。

2、《西游记》全书（100）回，基本由两个故事组成，第1至7回，写孙悟空出世至（大闹天宫），表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至12回写的来历、魏征 斩蛇、唐太宗入冥府，交代取经的缘起;第13回至l00回写唐僧师徒历经（81）难，去西天大雷音寺取经，终于修成正果。

3、《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：东胜神州；西牛贺洲；南赡部洲；北俱芦洲。

4、《西游记》的作者运用了（浪漫主义）手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是（花果山福地，水帘洞洞天）。

5、孙悟空的第一个师傅是（菩提老祖），他的兵器原是大禹治水的（定海神针），又唤（如意金箍棒），大闹天宫后被如来佛祖压在（五指山）下。后皈依佛门，唐僧为他取名（行者）。为西天取经立下汗马功劳，后被封为（斗战胜佛）。

6、猪八戒又叫（悟能），原为管理天河水兵的（天蓬元帅），获罪下凡，误投猪胎，曾占（云栈洞）为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为（净坛使者）。

7、沙僧也叫（悟净），原为天宫中的（卷帘大将），被贬下界，在（;流沙河）为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为（金身罗汉）。

8、白龙马原是（西海龙王）之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为（八部天龙）。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的.（擎天华表柱）上。

9、《西游记》中的孙悟空，自号齐天大圣。从菩提祖师处学到（七十二般变化）、（筋斗云）等神通，又从龙宫索取（金箍棒）作为兵器.因大闹天宫被（如来佛）压在五行山下，受苦五百年，后受（观音菩萨）规劝皈依佛门， 给唐僧做了大徒弟。

10、在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、嫉恶如仇的是（孙悟空）;憨态可掬、好耍小聪明的是（猪八戒），法名是（悟能）;忠诚老实、勤勤恳恳的是（沙和尚）。

唐僧是如来佛祖的弟子（金蝉子）转世投胎作状元（陈光蕊）之子，出家后法名（玄奘），修成正果后被封为（旃檀功德佛）。

《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王等等。

《三国演义》知识点：

主要人物：刘备、关羽、张飞、曹操、诸葛亮、周瑜。

主要故事：

1、关羽：忠、义、勇、谋、傲的事情有：千里走单骑、华容道义释曹操、过五关斩六将、水淹七军、败走麦城。

军师诸葛亮：他未出茅庐，便知天下三分之事，许多脍炙人口的事迹，如火烧赤壁、七擒孟获、六出祁山、空城计、挥泪斩马谡、草船借箭，舌战群儒。

2、人物形象：

刘备∶仁政爱民，重情义，重义，有才智谋略，礼贤下士。

诸葛亮∶足智多谋，料事如神，心胸坦荡，胸怀宽广，爱惜人才，知人善用，法纪严明，关心百姓疾苦。

关羽∶武艺超群，神勇威猛，谋略过人 ，忠义，但骄傲不听劝谏。

张飞∶耿直，粗犷，性格豪爽，直来直去，爱憎分明，粗中有细，有一定的计谋，但又鲁莽.

曹操∶虚伪奸诈，残酷暴戾，自负多疑，足智多谋，有韬略，有过人的胆识，文学修养高。

赵云∶勇敢善战，忠心侍主，光明磊落，处事谨慎，考虑周到。

吕布∶武艺超群，但见利忘义，反复无常，有勇无谋，鼠目寸光，刚愎自用。

周瑜∶足智多谋，才智过人，嫉贤妒能，气量狭小，忠心不二，举贤妒能。

孙权∶有才智谋略，注重招揽人才，知人善用，从谏如流，忍辱负重，能屈能伸，胸怀宽广。

3、三国”故事有关的成语或俗语：三顾茅庐、万事俱备，只欠东风、身在曹营心在汉

4、歇后语：

(1)诸葛亮借东风 ——巧用天时

(2)刘备借荆州——有借无还

(3)徐庶进曹营—— 一言不发

(4)周瑜打黄盖——一个愿打,一个愿挨

5、“草船借箭”是谁向谁借箭？这个“借”在文中具体指什么？

答：周瑜设计陷害诸葛亮,诸葛亮将计就计趁大雾天扎草人攻打曹营，借来十万支箭，完成任务。

6、《三国演义》中“过五关斩六将”的是谁？斩了谁手下的六将？为何要过关斩将？

关羽。斩了曹操手下的六将。因为这六人阻挡他寻找大哥刘备的去路。

7、杜牧《赤壁》诗中 “东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的句子写的哪一场战役?涉及到哪两个主要人物?

赤壁之战；曹操、周瑜。

8、对刘备“三顾茅庐”的评价：表现了求贤若渴、礼贤下士的迫切心情和胸怀大志、不拘小节的宽广胸怀。

9、《三国演义》中“赔了夫人又折兵”的是谁?“鞠躬尽瘁，死而后已”的又是谁?

孙权；诸葛亮。

10、《三国演义》中 “桃园三结义”是指哪三个人?他们各自的性格怎样?

刘备(忠厚善良、礼贤下士)、关羽（忠肝义胆、一身正气）、张飞（勇猛粗暴、嫉恶如仇）。

11、杜牧《赤壁》诗中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的句子写的战役是赤壁之战。涉及到的两个主要人物周瑜、曹操。

12、成语“万事俱备，只欠东风”是根据《三国演义》赤壁之战（战役）中”周瑜定计火攻曹操”的故事演化而来的。

成语：三顾茅庐

人物及故事：刘备三请诸葛亮。

成语：身在曹营心在汉

人物及故事：徐庶人在曹营，不献一策。

《红楼梦》知识点：

《红楼梦》又名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等主要人和事：

《红楼梦》中，“绛珠仙草”指的人物是(林黛玉)，“神瑛侍者”是(贾宝玉)。

“阆苑仙葩”指的是(贾宝玉)“美玉无瑕”指的是(林黛玉)。

(林黛玉)又称潇湘妃子、病西施；“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”，“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”指的是(贾宝玉)。

《红楼梦》中，有一个女子，她模样标致，语言爽利，心机极深细，但“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，这个人是王熙凤；

《红楼梦》中最热闹的情节是元妃省亲，最有趣的情节是刘姥姥进大观园，最凄惨的情节是黛玉焚稿。

1、金陵十二钗指的是：（林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾巧姐、李纨、史湘云、秦可卿、妙玉）。

2、《红楼梦》中，有“小宝钗”、“小黛玉”之称的两个人分别是（袭人）、（晴雯）。

3、《红楼梦》两条主线是（贾府由盛到衰的演变过程）、（宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧）

4、《红楼梦》中，“品格端方，容貌丰美，行为豁达，随时从分。”说的是（薛宝钗）

5、《红楼梦》中，“眉如墨画，面如桃瓣，目如秋波。虽怒时而若笑，即嗔时而有情”。说的是（贾宝玉）。

6、《红楼梦》中，“情天情海幻情身，情既相缝必主淫。漫言不有皆荣出，造衅开端实在宁。”说的是（秦可卿）。

7、贾府的媳妇，稳重贤惠，本分随和，青春丧偶，统领众姐妹，曾负责海棠诗，此人便是（李纨）。

8、“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”的作者是《红楼梦》中的（林黛玉），此诗的名字是《葬花词》，此诗意在喻人，悲叹自己的命运，控诉社会的黑暗，其思想性与艺术性均达到最高境界。

9、《红楼梦》的作者是（清）代作家（曹雪芹），相传后40回是（高鄂）所作。

10、《红楼梦》中有两句诗评论王熙凤在贾府衰亡中的悲惨下场，这两句诗是（机关算尽太聪明,反误了卿卿性命）。

11、《红楼梦》又名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。

12、《红楼梦》中，“枉自温柔和顺，空云似贵如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘”，说的是（袭人）。

13、“四春”之中，性格比较懦弱的是（迎春），精明志高、具有管理才能的是（探春），最后出家为尼的是（惜春）。

《水浒传》知识点：

主要人物：打虎英雄武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、及时雨宋江、花和尚鲁智深、智多星吴用、浪里白条张顺、浪子燕青等。

主要故事：

1、武松多脍炙人口的事迹，手刃潘金莲、斗杀西门庆为兄报仇 ，在快活林里醉打蒋门神、大闹飞云浦等等。

2、林冲原为东京八十万禁军教头，后被高俅设计误入白虎节堂，刺配沧州，后雪夜上梁山。

3、鲁智深在渭州三拳打死镇关西，在相国寺倒拔垂杨柳，在野猪林救林冲。

4、吴用绰号智多星，梁山军师与晁盖、公孙胜等人在黄泥岗智取了生辰纲。

5、《水浒传》中有三大恶霸：一是开肉铺的镇关西，被鲁智深当街所杀；一是开酒铺的西门庆被武松所杀；一是开药铺的蒋门神被武松所杀。

6、梁山一百单八将中秀才出身的三人是吴用、萧让、蒋敬。

7、“好人有难皆怜惜，奸恶无灾尽诧憎”这两句诗出自古典文学名著《水浒传》,诗中“好人”是指宋江，被人称为及时雨。

8、《水浒传》梁山好汉中以《三国演义》关云长面目为模子,所写的是他的后人关胜。

9、《水浒传》中“倒拔垂杨柳”的好汉是鲁智深，“醉打蒋门神”的好汉是武松。

10、“力健声雄性粗齿,丈二长枪撒如雨，中豪杰霸华阳，口口人称‘跳涧虎’。”这首诗赞的是梁山好汉陈达。

11、①在《水浒传》中刻画具有惊世骇俗之美,心狠手辣的人物是潘金莲。

②《水浒传》中“位列三十六星之末,却机巧灵心,多见识,了身达命,都强似那三十五个”的梁山好汉是燕青。

③《水浒传》中唯一以农家子弟身份入伙的好汉是九尾龟陶宗旺。

12、《水浒传》中“浪里白条”指的是张顺，和他相关的故事有夜闹金沙渡。

13、宋江手下五虎将是指关胜、林冲、秦明、宛平、呼延灼。

14、“那七个贩枣子的客人,立于松树旁边,指着这一十五人说道：‘倒也！倒也！’只见这十五个人头重脚轻，一个个面面相觑，都软倒了。那七个客人从树林里推出这七辆江州车儿，把车子上的枣子丢在地上，将十万贯金珠宝贝都装在车子内，遮盖好了，叫声：“聒噪！”一直往黄泥冈下推下去。这段话描述的情节是《水浒传》中的智取生辰纲。

15、《水浒传》中，放火烧战船，帮助宋江两败高太尉的是刘唐。

16、《水浒传》中“庄前锣鼓响叮当，娇客新来小霸王。不信桃花村外火，照人另样冒火光。“这是写梁山好汉周通。

2. 恰玛古为何被称为新疆长寿圣果？

在新疆柯坪，一定要品几块长寿圣果－－恰玛古，那是神仙般的享受。

这里被誉为中国长寿县，许多家庭五世同堂，整个县城有十几位百岁老人（统计显示，这里80岁—99岁的老人多达315人，100岁—120岁的百岁老人竟有十余人）。不仅长寿，当地人们的身体素质还非常好。这些百岁老人生活基本都能够自理。

恰玛古被誉为新疆长寿圣果，塞外小人参。调节身体酸碱平衡，防癌、抗癌。

它是很多南疆维吾尔人极为熟悉的一种日常食物。《维吾尔药典》中有讲到，恰玛古可以药食两用，具有清肺、壮阳、明目的功用。 一般用来烧清炖肉类，它是碱性食物，也可做汤面条。

恰玛古，中药叫芜菁，也叫蔓菁。它对生长条件要求极为苛刻，要求15度以上的昼夜温差和高光照、沙质土壤。是自然界中少见的一种富含有机活性碱的植物。除了富含钙、铁、锌、钾等有益健康的碱性矿物元素及有机生物碱外，还含有十九种氨基酸、蛋白质、粗纤维、亚油酸、类黄酮、多糖、皂甙等物质，是一种比人参更为合理的植物根茎，可以同时对身体的各个脏器进行全面的营养调节，达到酸碱平衡、改善体质的作用。

据专家说中国人有80%都是严重的酸性身体，这些人群约有近60% 属于亚健康身体，需要进行碱性物质的补充，不然就会导致各种疾病的发生。

恰玛古从改变癌症患者体质的角度对癌症患者身体进行整体调整，恢复正常细胞的功能，摧毁癌细胞的生存环境，抑制癌细胞生长和发展并进一步饿死癌细胞。由于其机理迥异于中医、西医等传统理论，长寿圣果恰玛古食疗效果是广谱式的，对各种癌症均有效果，只是根据癌症患者的病症、病情、治疗情况、年龄、发展阶段等情况不同，配伍和数量有一定的差异。但其食疗效果对病人病情的改善，几乎每天都可以看到。

恰玛古食疗的疗效确实在刚开始时很难让人相信，实践证明恰玛古食疗对于癌症病人恢复免疫力、延长生命、实现带瘤生存或迅速康复都有非常好的效果。

3. 有哪些产地的水果好吃？

1.山东的大樱桃

2.赣南脐橙

3.丹东九九草莓

4.海南黄金百香果

5.陕西眉县猕猴桃

6.海南火龙果

7. 吐鲁番-葡萄

8.新疆阿克苏苹果

9. 广东梅州-蜜柚

10. 陕西蒲城-早酥梨

4. 库尔勒梨可以做冰糖梨吗？

可以。

库尔勒香梨是新疆独有的梨类品种，早在两千多年前，库尔勒香梨就闻名中华，作为西域贡品进献给帝王诸侯享用。在宫廷中被誉为"西域圣果"。在1924年举行的法国万国博览会上，参展的1432种梨中，库尔勒香梨仅次于法国白梨被评为银奖，从此被誉为"世界梨后"，远销美国、东南亚、港、澳等国家和地区，可谓是从古代火到了现代。库尔勒香梨之所以这么受人欢迎，与库尔勒独特的地形气候也是密不可分的哦！

库尔勒绿洲地处塔里木盆地北缘、天山南麓。地绕水秀，气候温和，有着丰富的光热资源，且水源充沛，温差较大，可以满足梨子生长的有效积温。

充足的阳光照耀，纯净的天山雪水灌溉，这得天独厚的自然环境尤其适合梨树生长。结出的库尔勒香梨的果皮着色和有机糖份、维生素、微量元素和矿物质等含量更是达到了最佳标准。

5. 为什么新疆手抓饭在内地不火？

新疆的手抓饭在南疆、北疆同样的食材，各地制作出来却又有三十多种不同的味道，新疆的手抓饭在内地不火原因也很简单，原材料与主料的的不同，决定了食物制作出来的味道就截然不同，与新疆的水果会那么甜且可口是一个道理。

在内地没有新疆当地土生土养的食材，连制作的油、洋葱、土豆、胡萝卜味道与内地都有天壤之别，所以就不可能制作出原汁原味的新疆的手抓饭。至于内地的新疆手抓饭也只能满足吃饭或长期思念的临时需求，是否能品尝到南疆与北疆的各种味道的手抓饭则另当别论。同时强调一点，新疆手抓饭并没有内地人认为多么油腻，只是点手抓饭时，根据食客的要求而选择油重与油轻而已！

6. 哪个地方产的香梨最好吃？

10个人里，就会有9个人称赞它的好吃，而剩下的一个人，大概率是还没吃过库尔勒香梨的。

“西域圣果”、“世界梨后”、“全国名优果品”，“真果品王子”，它可以说是赢得了数不清的荣耀

7. 佛教主要派别及其简介？

佛在世时，原无宗派之分 八大宗派系指大乘的天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、律宗、密宗、禅宗、及净土宗，若加上小乘的俱舍，成实二宗，是一般盛行的十大宗派。佛教初来中国，并无宗派之分，后因佛典翻译昌盛，思想体系与义理各有独到之处，复以师承各有法脉，所着重之经论互异，遂依其特色分类判摄，而于隋唐时期个擅道场，大放异彩。实则八大宗派之共同精神，可以[缘起无自性，一切法无我。]来概括统摄。所谓：“佛一圆音演说法，众生随类各得解。”只要契理契机，法法皆通涅盘城。祖师大德苦心判摄，乃为方便众生明了佛法奥义。无论各个宗派，皆有其难能可贵之处，应平等视之。但弘扬正法，仍需因缘具足，切勿非人是己，致失佛法本旨，所谓“诤与道相违，不可不慎。”修习者亦当随机拣择。盖佛法固有深浅偏圆之别，并无好坏是非之分，彼此尊重，尽份发展，更能带动正法的兴盛。 虽然佛门有分宗派，但只是为了方便大众学习，此正是因材施教，就如同一所大学，有许多的学科，学系一样，虽然个个分门别类，但只是为了更好的方便学生自己选择来学习，虽然学科不同，但是却不离开同一所大学，所以佛法也是，宗派只是为了方便大家学习，但都是佛教，因此实则八大宗派并没有门户之见，山头主义。佛教是一体的。又如同我们的身体器官功能都不一样，脑啊，心脏啊等等都不一样，可是呢，却在同一个身体，宗派就如同各个器官各有作用，佛教就是一个身体，谁都离不开谁，佛教是一个整体！