1. 阜新兴隆大家庭，土耳其和突厥有什么关系？

土耳其是一个现代国家，突厥是古代的一个民族，其实两者有很深的渊源，土耳其起源于古代突厥的一个部落。

突厥是古代时期曾经活跃在我国西北和北方的一个游牧民族，土耳其是一个横跨欧亚两洲的现代国家，两者看似风马牛不相及，然而土耳其本土的语言却属于突厥语系。

历史上，在我国北方和西北的草原地区相继出现过很多游牧民族，有匈奴，鲜卑，柔然等等。突厥一词在540年出现在中国的历史中。

突厥最开始的时候不过是一个小小的部落，依附着强大的柔然汗国生存，他们负责给柔然汗国打制铁器。之后突厥部落越来越强盛，最终灭了柔然，并取代了其在草原地区的地位，成立了突厥汗国。之后突厥人不断东征西战扩张疆土，突厥汗国最鼎盛时所拥有的国土疆域从东到西长达两万里。

突厥人在发展的过程中创造了独属于自己民族的文字，创造了突厥文化，这是突厥区别于其他游牧民族的地方。至今为止，突厥文化对中西亚地区的民族仍然有很大的影响。

野心勃勃的突厥自然不肯放过中原地区这块肥肉，日益强大的突厥经常进犯中原，对中原王朝造成了很大的威胁。

隋文帝时期对突厥采取了和亲和离间两种手段并用的办法，导致突厥内部发生矛盾，之后分裂成东、西突厥。东、西突厥在隋朝时期与中原朝廷多次交手，但并没有占到什么便宜。

唐朝初期的时候，东突厥经常进犯中原，最严重的一次竟然打到了长安城下，后来在贞观年间被唐朝大军所灭。西突厥在唐高宗期间也为唐军所灭。

公元682年，武则天时期，东突厥部落在漠北地区建立了后突厥汗国，后突厥曾经归顺于武周朝廷，后来又反了。由于其经常骚扰中原地区，公元745年，唐军和回鹘部落联合起来灭了后突厥。

后突厥灭亡之后，突厥在我国北方的统治时代彻底结束，之后突厥这两个字也在中国历史上消失不见了。

突厥人所建立的王国灭亡后，有的部落灭亡了，有的融入了唐朝和回鹘，也有大批突厥部落往西进入了中亚地区。

由于突厥人有自己的语言和文化，进入中亚的突厥人不但让很多民族学会了他们的语言和文化，还使得很多游牧部落成为了突厥人，突厥人的队伍不断壮大。

公元1000年左右，在中亚的突厥人中的乌古斯部落在首领塞尔柱的率领下进入西亚，并在西亚建立了强大的塞尔柱帝国。之后塞尔柱帝国因为内部分裂而解体，其中的罗姆苏丹国趁机宣布独立，后来被崛起的蒙古大军所灭。

生活在中亚的突厥中有一个小部落，这个部落在蒙古崛起之后生存环境受到威胁，被迫在首领的带领下向西迁移，依附罗姆苏丹国生活，后来得到了一块封地。

之后部落首领去世，其子奥斯曼一世成为部落新首领。13世纪末期，阿姆苏丹国被消灭后分裂为很多小国家，奥斯曼在1299年也趁机独立，并宣布自己为最高领袖苏丹。这时奥斯曼所成立的小国家便是土耳其的雏形时期。

奥斯曼是个英明的君主，在他的带领之下国家不断发展壮大。继他之后的数代君主继续开疆扩土，不停地攻占附近的地区，很多国家也被迫成为了附属国，于是建立起一个庞大的以奥斯曼命名的奥斯曼帝国。

奥斯曼帝国最鼎盛时期的疆域涉及了亚欧非三个大洲。盛极必衰是亘古不变的道理，到了19世纪末期20世纪初期的时候，帝国呈现出衰败之势。

这时的帝国早已名不副实，不但经常遭受西方列强国家的欺凌，而且还成为他们互相争抢的对象，成了砧板上的一块肥肉。

之前奥斯曼帝国的附属国纷纷宣布独立，所侵占他国的地盘也纷纷被抢夺，甚至原属于他们自己的领土也面临着被瓜分的境地。而这时的奥特曼帝国苏丹懦弱无能，延续了几百年的帝国面临着灭国的危险。

在这万分危急的关头，担任奥斯曼帝国将军的凯末尔站了出来，他联络全国的爱国组织，开始了拯救祖国的行动。在他坚持不懈的努力之下，在无数支持独立的民众和组织的支持之下，1923年10月29日，土耳其共和国宣告成立，凯末尔也成为了第一任总统。

从土耳其的发展历史来看，土耳其起源于古代的突厥人。受突厥文化的影响，现如今世界上有很多突厥语种民族。这些民族有的曾经被古突厥人统治，有的在发展的过程中被古突厥人同化，也有少部分是古突厥人的后裔。

古突厥民族是一个生命力极其顽强的民族，在其发展的过程中数次达到顶峰，在多次遭到重创后很快又能卷土重来。古突厥民族历经千年，用自己强大的生命力和自己独特的文化和语言衍生出了无数个民族。

2. 自驾最远的距离是到什么地方？

今年八月，新疆自驾，益阳—西安—兰州—张掖—嘉峪关—敦煌—星星峡—哈密—吐努番—乌鲁木齐—克拉玛依—奎屯—库车—轮台—塔中—且末—若羌—花土沟—德令哈—青海湖—西宁—陇南—成都—重庆—张家界—益阳。行程13000公里，此次最长一天自驾1100公里，益阳—西安。独库公路，沙漠公路，G315国道，全部体验完毕。留下了喀什跟阿勒泰两个遗憾，明年八月准备益阳出发，从云南进藏，到拉萨后走新藏公路，深度自驾南北疆。

3. 抚顺有几个荟华楼金店？

根据我的搜索结果，抚顺市荟华楼金店有多个分店。以下是一些分店的地址和联系方式：

- 辽宁省阜新市中华路号80号阜新兴隆百货二楼荟华楼专柜0418-2606748

- 辽宁省朝阳市朝阳大街四段兴隆大家庭一楼荟华楼专柜0421-3103688

- 辽宁省沈阳市中街路58号024-24854700

4. 还是叫他的官职呢？

观点我来说，选择您来做。我是军创刘德雨，感谢您的阅读。

如果去参加同学聚会，我明确告诉你：不管同学官多大、不管同学多富有，彼此就叫老同学！千万别把同学聚会的经念歪了，既然是同学聚会，交流的就是同学感情，回忆的就是青春岁月，参加聚会就别分高低，学校是我们走向社会的初端，学生时代是人生最单纯和懵懂的岁月，同学的情谊最珍贵，学校时光最难忘，老同学这称呼最亲切、最宝贵。

同学聚会聚的是一份同学情谊，历经社会磨砺，多年以后同学再聚首，阅历、家庭、职务、收入肯定会不尽相同，感情也绝对不可能像在学校时那么单纯。但我认为：既然参加聚会，大家就要开诚布公，认真的回忆往事，共同畅想美好未来！千万别李局长、张处长、刘科长的，这样显得太过势力；但也别猫蛋、狗蛋、铁蛋的都上来了，这样有点太糙。所以，最好的称呼就是老同学，亲切、热情、适宜。

今年是我高中毕业27年，军校毕业21年，人生有多少个21和27，我非常想念我的高中和军校同学，也非常的期望能有一次畅快淋漓的同学聚会，一起谈人生、谈理想，不管同学是处长，还是局长，也不论同学是打工的、还是无业的，我想最主要的是心的交流沟通，我们也已进不惑之年，叫一声老同学，能唤起多少青春和记忆的画面。我的观点您认同吗？欢迎您在留言区评论交流。

5. 华夏文明发源地在哪里？

天水！

华夏文明的发源地！

中华民族的发源地！

上古华夏中央之地！

没有之一！

天水市秦州区“师赵村与西山坪”新石器遗址，经中国社会科学院考古研究所历时10年考古工作，于1999年出版了《师赵村与西山坪》考古成果报告。

《师赵村与西山坪》考古报告是该研究所在甘肃唯一背书的距今8000年到距今3000年，连续5000年完整考古层位的新石器遗址。天水市秦州西山坪一期层位是最古老的大地湾一期文化，距今8220年。也是仰韶文化及马家窑文化的发源地，比之前的天水市秦安县大地湾遗址一期7800年的大地湾文化层位更加完整有序。接合天水3000年文字史，2700年建城史，从而奠定了天水市具有连续8300年不间断文明史的华夏渊源牢固基础。在全国一万多个新石器遗址中具有唯一性！

换句话说中国社科院考古研究所《师赵村与西山坪》报告所揭示出来的天水大地湾文化是仰韶文化的源头！从而证明天水就是华夏文明的发源地！

晚期智人天水“武山人“化石，距今三万八千年，比北京"山顶洞人”早二万年！是迄今发现的中国最西部的晚期智人化石，证明古羌人就发源于天水一带而向四面八方扩散。化石出土地《狼叫屲遗址》为“全国重点文物保护单位”。

伏羲二字：从“人”，牵“犬”，牧“羊”，“我”族！“我”者从“禾”从“戈”，耕战的意思！

古羌伏羲族分出氐羌两族，羌在山上牧羊四扩为蛮夷戎狄，氐在川底耕种入关中进中原成为汉族！姜羌一体炎帝，姬氐一族黄帝！姬姜就是氐羌！炎黄子孙就是氐羌子孙！姬字是族徽由女字与氐字组成，"姬几低底狄"古音相同，天水至今有人读底下为"几哈”！从而证明天水地区就是中华民族的发源地！

竖圭测时！卜圭为卦！象天法地！与天地准！登圭山而察禹河，控四时以制八方！

周公《典瑞》："两圭有邸，以祀地旅四望"。《郑注》"祀地，谓所祀于北郊，神州之神”！

双碑定周祖！根据《曹真残碑》《狄兼谟碑》周天子是天水人！

三代之前舜帝在天水圭山赐大禹玄圭！赐伯益嬴姓！始有圭戎、邽县、上邽。

玄圭是伏羲文化圣器，圭加卜是卦字，孟子曰“禹生石纽！”《十道录》说：“石纽是秦州地名“。

福建秦姓家谱开篇为：

“秦姓族谱世系以便稽考：

伯益公：

舜臣，辅佐大禹王，初封伯爵，食邑天水郡，自三代以下族姓繁盛〞等等。

福建秦姓家谱可以证明：一；舜帝是天水人！二；治水之地在天水三阳川窦峡！三；大禹是天水人！四；伯益是天水人！五；秦嬴源自天水圭山禹水与东夷无关！

姜、姬、禹、桂、龙、嬴、权、秦、狄、尹、辛、莘、赵、李、庄、壤驷、上官等中华民族早期最重要的基础姓氏都源自天水，《元和姓篡》、《太平寰宇记》、《百家姓》千年无争议！

唯一"夏禹”二字同框的青铜礼器是出土于天水收藏于国博的"秦公簋”，铭文："鼏宅禹迹，虩事蛮夏”！译为：住在大禹的故土，认真谨慎管理蛮族和夏族。

《尚书·君奭》《尚书·立政》及“睡虎地秦简“可以看出周人和秦人都自称“夏”或“有夏”。

睡虎地秦简的贡献，解决了夏朝的起源方向！原来周秦就是夏人！夏朝出自西戎天水再添铁证！

云梦泽睡虎地秦简；

秦简原文： “臣邦人不安其主長而欲去夏者，勿許。何謂「夏」？欲去秦属是謂夏”。

译：臣服于秦之其它族群的人，对其主长不满而想离「夏」而去的，《秦法》不予准许。那么，什么叫“去夏”？（何谓夏？）答：想离开秦的属境，就称为「去夏」。

秦简原文：「真」臣邦君公有罪，致耐罪以上，令贖。何謂「真」？臣邦父母產子及產它邦而是謂「真」。何謂「夏子」？臣邦父，母为秦，謂「夏」。

译：「真」臣邦的君公伯爵若有罪，当应判处耏刑以上，他要是不想被处以刑罚，可予给他赎罪的权利（给钱解决）。那么，什么叫「真」呢？答：臣属于秦国的其它族群之父母的生子，以及出生在其他国的，称为「真」。那么，什么叫「夏子」呢？答：父亲是臣属于秦的其它族群，母亲是秦人的话，其子就可以称为「夏子」。

这条律文说明，秦人自称夏人。

"隴”字，由邑字与龍字组成，龙的都邑的意思！古地理书籍记载“隴”字都以天水为中心，

宋《太平寰宇记》卷一百五十载曰:“陇右道一。秦州。姓氏:天水郡姓:权、赵、尹、莊、龙、狄、姜；人物：李广，孙陵。赵充国，段防宗，薛夏，杨阜。姜维天水人仕蜀官至大将军。唐狄仁杰天水人相则天追封梁公。权德舆相德宗。李程，李逢吉，李石文宗相。”(采引《四库全书》文渊阁影印本)。

黄河文明来自渭河文明，中原文明来自陇右文明，东夷来自西戎，华夏源自天水！天下无非姬姜！姬姜就是氐羌！河南山东人来自老家天水。黄河淤出陆桥天水西山坪大地湾人登上泰山岛创造了大汶口文化！文登就是文化登陆的意思，河南山东汉藏语系无可争辩的被牢牢绑定为犬戎子孙！

天水邽丘就是上古华夏中央之地！

参考资料：

《天水通史》先秦卷190页写道：“仰韶文化渊源及传承关系大致可以这样描述：大约8000年前，一批中华先民生活在甘肃东南部的天水地区和陇南地区的礼县、西和等地，他们创造了古老的大地湾文化，接着他们中的一部分迁入现在陕西、山西、河南的3省交界处，转化为半坡文化和庙底沟文化。 大地湾遗址不仅是仰韶文化的源头，而且还囊扩了仰韶文化最重要的两个分支→→半坡类型和庙底沟类型。”

由于大地湾1期文化早于中原仰韶文化的典型代表半坡文化千年以上，两者在文化原貌上又有延袭承传的密切关系，因而，她上开中原仰韶文化之先河，下启陇右马家窑，齐家文化之滥觞，对探索中华文明的线索和原生面貌，具有极为重要的价值。

国际学术期刊Nature《自然》原文：“2000年，美国得克萨斯大学休斯顿分校研究人员，在分析了汉藏语言人群Y基因组之后，认为在一万年前黄河中上游地区生活的古代人群，发展了东亚最早的新石器时代文化，他们是现代汉藏人口的祖先”

复旦大学金力教授团队论文认为：“来自黄河流域上游和中游地区的人们说的是汉藏语系的祖先语言，在4000-6000年前，一部分人向西迁徙到了西藏，另外一部分人向东、向南迁移，最终成为说汉语的汉人。”

复旦大学金力院士：“汉藏语系分化为汉语言首次出现于约5900年前，发生在新石器时代仰韶文化时期，而藏缅语的分化大约出现于4700年前，发生在马家窑文化中期。同时，藏缅语言的分化时间与遗传证据一致。〞

汉藏语系（是以汉语和藏语为代表的一个有亲属关系的）语言群，分为汉语族、藏缅语族、壮侗语族、苗瑶语族四个语族。我国的汉语、藏语、苗语、壮语、土家语、瑶语均属于这一语系，我国南方的缅甸、泰国等中南半岛国家的语言也多属于汉藏语系。

（天平原创）

6. 你们在自驾游上花了多少钱？

自驾游的花费在不同地区，去不一样的地方，价格也会不一样。

我喜欢摩托车旅行，想来和汽车有所不同，花费也不同。在这里，我大概写一下摩托车从兰州自驾西藏的费用，仅供参考。

第一，前期准备费用

自驾游，驾驶员和出行人员都会提前准备一些出行用品，以备不时之需。我去西藏的时候是川进青出，计划15天，用了13天，在拉萨休整两天。前期准备的物品如下：

1.电子类

运动摄像机、头灯、对讲机、照相机、手机、充电宝、插线板、随车音箱、自拍杆

2.衣物类

头巾（厚一条、薄两条）、手套（厚两双、薄一双）、袜子4双、雨衣、护膝（软、硬）、骑行服（抓绒）、骑行裤、棉裤、牛仔裤、雨鞋、骑行鞋、反光马甲、冲锋衣、线裤（保暖、薄）、羽绒服

3.配件类

油门拉线（两根）、离合拉线、保险丝、机油（6瓶）、链条油、备用电瓶、拖车绳、抽油管、火花塞

4.生活类

急救包、睡袋、洗漱用品、茶叶、杯子、保温旅行壶、感冒药、腹泻药、葡萄糖、红景天（已于出发前半月服用）、便携氧气、地图

这些物品绝大多数都是平时储备的，如果临时购买，预计费用超过5000元，不能计算在出行费用之中。

二、出行食宿费用

食宿费用就要看每天的行程和住宿条件了。下面我详细说说每天的公里数和用餐地点。

DAY1：

兰州到红原600公里

途经：兰州—合作（兰海高速、兰郎高速）230公里

合作—碌曲（G213）80公里（碌曲午餐）

碌曲—红原（G213、S209）290公里（红原晚餐、住宿）

DAY2：

红原到丹巴370公里

途经：红原—丹巴（S209、G317、S210、S303）370公里（卓尔基午餐，丹巴晚餐、住宿）

DAY3：

丹巴到德达450公里

途经：丹巴—德达（S303、S215、G318）450公里（雅江午餐，德达晚餐、住宿）

DAY4：

德达到左贡325公里

途经：德达—左贡（G318）（芒康午餐，左贡晚餐、住宿）

DAY5：

左贡到波密420公里

途经：左贡—波密（G318）（八宿午餐，波密晚餐、住宿）

DAY6：

波密到巴松措460公里

途经：波密—巴松措（G318）（通麦午餐，巴松措晚餐、住宿）

DAY7：

巴河镇到拉萨354公里

途经：巴河镇—拉萨（G318）（金达镇午餐，拉萨晚餐、住宿）

DAY8-9：

拉萨休整（食宿拉萨）

DAY10：

拉萨到那曲460公里

途经：拉萨—当雄（G109）160公里（当雄午餐）

当雄—纳木错（无名路）60公里

纳木错—那曲（无名路、G109）240公里（那曲晚餐、住宿）

DAY11：

那曲到五道梁580公里

途经：那曲—五道梁（G109）（午餐唐古拉，五道梁晚餐、住宿）

DAY12：

五道梁到茶卡790公里

途经：五道梁—格尔木（G109）270公里（格尔木午餐）

格尔木—茶卡（G6茶格高速【未通车】）520公里（茶卡晚餐、住宿）

DAY13：

茶卡到兰州530公里

途经：茶卡—兰州（G6京藏高速）（共和午餐）

这次出行，历时13天，川藏线7天，休整2天，青藏线4天。总里程5353公里，其中川藏2970公里；青藏2383公里。

两个人食宿，一共花费2359元，平均每人1179.5元。另外我个人花费：加油一共774元，景点门票花费500元。其他花费不计。

个人摩托车骑行，从兰州出发，川进青出，花费费用共计2453.5元。

7. 阜新哪里有好吃的地方？

阜新有很多美食和餐厅，以下是一些推荐：

1. 乌兰木图山烤全羊：位于阜新蒙古族自治县八家子乡，是一家特色餐厅，烤全羊非常美味。

2. 阜新玛瑙烧烤：位于阜新市海州区矿总院对面，是一家特色的烧烤餐厅，烧烤食材新鲜，味道极佳。

3. 老马电瓶专营店：位于北京市海淀区知春路10号，是一家特色电瓶餐厅，电瓶饭非常好吃。

以上是几家在阜新比较有名的餐厅，可以根据自己的喜好和位置选择合适的地方品尝美食。